禅宗源于印度，展开在我国，盛行于隋唐，到慧能大师时全国身教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推重《金刚经》；慧..
《须摩提经》：罗阅城大国有长者号曰郁迦，郁迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬以前许多百千诸佛，堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言：菩萨云何所生处人见之常欢欣？..
编者按：明学长老，当代高僧，1923年出生于浙江湖州，1948年落发，同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈，并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..
缘起性空及其实践意义果悟闽南佛学缘起性空可谓是佛法的核心，佛陀在一代时教中，虽说了种种的法门，但无一不是缘起性空的多方面开展，譬如四圣谛．三法印。十二因缘，八正..
禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..
静坐是培福培慧的最好办法，通过静坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。静坐，通过人体核聚变，可以大大提高生命..
佛教生活的意义的修行得目的佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。佛是在每一个人的心中，并不是在身外，每一个人都有如来德相；佛是过来人，人是未来佛。佛由于看穿人世..
佛教生活中的意义是什么？要明白其中的要领释教文化在我国不断的传播开展，一些释教术语也常常出现在咱们日子当中，极其赋予释教文化特征的非【空】莫属，如【四大皆空】，..
随着释教在咱们身边传达的越发广泛，也使得许多人对释教发作了了一些贰言。认为释教会磨灭掉人们劳作的愿望，越多的人信佛会让社会的前进越发缓慢，会失掉更多的劳作力，这..
众生轮回因果循环而释教的观念则脱节二元论的观念。这一点我十分十分的佩服释迦牟尼。释迦牟尼取一种「动态论法」来观看天下事物，不向咱们易流于二元考虑方法。也由于释教..
禅宗三境禅师将参悟的境界分为三个层次，第一境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，是指苦苦寻求禅的本体而不得的情形。第二境界是“空山无人，水流花开”，是指已经破除法执..
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读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才能建立正知正见。读诵的过程当中，我想大家都会有种种不同的体会，读一部经典下来也是不..
邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。..
三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法..
当年五祖弘忍门下，可谓人才济济，堪为人师者，有“十大弟子”之说。据《楞伽师资记》引用玄赜《楞伽人法志》的记载说：弘忍圆寂之前二日，亲语玄赜曰：“吾一生教人无数，..
编者按：你知道道信法师和法融法师吗？道信法师是禅宗四祖，他没有达摩、慧可、僧璨、弘忍、慧能等法师有名，但据史料记载他对牛头禅的创建是功不可没的，请看今天凤凰网佛..
禅宗牧牛图，又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德以画喻参禅开悟的过程和境界。佛遗教经说汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视..
一、斋天名义斋天，又名供天，是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。斋者，又作时。斋食，时食也。在此类供养法会中，不论施者、受者，均应慎守身口意三业，清净身心..
我们看《阿弥陀经》说，他的寿命是彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。阿僧祇劫我们就更容易理解，就是，反正成佛需要三大阿僧祇劫，而阿弥陀佛给我们凡夫的寿命是无量无..
在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。因为我们今生或..
世界上有很多明星，特别是华裔，其中有不少是学佛的，有的缘分与虔诚还超过我们一般的居士，而其中最让我敬佩的就是李连杰，因为实修的他已经修完了五加行！（随喜李连杰已..
绳断蛋破马祖道一禅师是四川人，自南岳得道以后，就回到家乡来弘扬佛法。据说到家以后，只有他的一位嫂嫂很相信他，求他传授佛法。他笑着说：“你真的相信我啊!那你拿一个..
一日禅：活一日便有一日的意义人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去..
佛化家庭的要害，一般与家庭主妇有很大联络。在佛陀诞生之前，妇人在印度得不到尊敬。印度作家黑摩禅陀把妇人下降为照亮通往地狱的火炬。在佛陀降世之前，妇人没有享受到应..
《法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据，从而开展出基本的架构，即会三乘归一乘、开权显实..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
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