问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观，是建立在天台宗一心三观的见地之上。..
问：今生不能往生，最痛苦的是谁？大安法师答：你应该想到，你今生一定要求生西方，如果你不能往生西方，最痛苦的不是你，最痛苦的是阿弥陀佛啊！他看到今生你闻到了净土法..
问：请教法师，《了凡四训》消业障，福报现前，做得很成功，为什么我跟他一百八十度相反呢？皈依佛法僧三宝已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我..
现在很多人都认为：学佛修行了，就应该不会生病、不会死、不能出事。一旦有病了、死了、家里出事了，就觉得学佛不管用，信心也退了。这都是不懂佛理。我们学佛修行的目的是..
待人处世的过程中，坚持原则本来是正常的，问题是：你所坚持的究竟是原则？还是自己的偏见？如果对任何事都坚持自己的想法才是对的，坚持要用自己的做法，只管自己，别人的..
我今天来讲什么是禅宗的法门？禅宗有所谓‘顿’和‘渐’两种法门，而且永远争论不休。什么叫‘顿’？什么叫‘渐’？‘顿&rs..
各位法师、各位护法居士：大家好！我今天想从衣食住行来谈禅宗的生活。衣食住行和我们每一个人的关系非常密切。讲到生活，我们都离开不了衣食住行；而在佛门里修道的禅师，..
各位法师、各位护法信徒：大家晚安！我今天想从教学和守道上来谈禅宗的特色。首先要各位了解：禅和我们究竟有什么关系？了解实践以后，究竟有什么利益？了解禅，有了禅以后..
各位法师、各位护法居士：大家晚安！这次佛学讲座三天，为什么要用禅做主题呢？因为生活愈是忙碌，人生愈是动荡，禅在我们生活里面愈重要。禅究竟是什么呢？禅就是我们自己..
各位法师、各位护法居士︰今天，承蒙佛陀的光明，佛法的因缘，把我们聚会在这里，共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲，本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧..
问：请问佛法的精要是什么？修行最重要的是什么？净空法师答：我学佛五十年，归纳佛法的精华就是二十个字：‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲’，这是真心本性；‘看破、放下..
问：‘一花一世界，一木一菩提’，请问菩提指的是自性吗？这些花草在无明状况下，沾上恶习气的恶念，造的恶业，请问如何才能去除？净空法师答：花草树木也有灵性，《华严经..
问：修习禅宗求明心见性，那是否非得大慧根者才可薰习呢？大安法师答：在这个时代，要了生脱死的捷径圆顿之法是念佛一法，禅宗要明心见性，见性成佛，很难。如果说晋唐之际..
问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..
问：永明禅师的四料简讲的是什么？印光法师答：又永明禅师，为修行人确示要道，开出四料简。(一)有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生作佛祖。(二)无禅有净土，万修万..
问：大乘百法明门论讲的是什么？印光法师答：大乘百法明门论者，天亲菩萨欲令世人咸知心之本体不生不灭，常住不变，故造此论，以明世出世间所有诸法，举其大数，厥目有百。..
问：念佛先要参念佛的是谁吗？印光大师答：（附来书）雨木念佛十年，略知旨趣。窃谓灵峰，梦东诸大师，及我师文钞，所示念佛方法，大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文..
问：我们观修无常的目的是什么？达真堪布答：我们要明白一切都是无常的，没有恒常不变的，都在刹那、刹那当中变。我们修好无常了，不是什么也不要，不是什么也不做。因为我..
问：上师，若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？希阿荣博堪布答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好..
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