二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：我家崇善，岂令无子？于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能..
问：禅宗在佛教历史上，有其急进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是不是就能脱节戒律的绑缚？像济公一样酒肉穿肠过，您认为是不是也是可以修行得道的？济群法师..
禅宗源于印度，展开在我国，盛行于隋唐，到慧能大师时全国身教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推重《金刚经》；慧..
中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的特质及其精髓在於般若。祖师禅的法义，如《大智度论..
禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..
禅宗三境禅师将参悟的境界分为三个层次，第一境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，是指苦苦寻求禅的本体而不得的情形。第二境界是“空山无人，水流花开”，是指已经破除法执..
念佛求生一法，虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。跟宗门教下任何的修行，共有的都是注重戒律，不..
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一、大唐高僧与香山寺在汉化佛教偶像中，千手千眼观土音也称大慈大悲救苦救难观士音是最受世人尊奉的菩萨。因其常居于浙江舟山普陀山，故亦称南海观士音。吴承恩《西游记》..
这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。随行逐步作机谋，左右教吾不自在。筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。..
那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩，千里迢迢把佛教禅修传承（即禅宗）从印度带到中国，这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸，迤逦来至..
三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法..
禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走..
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字..
当年五祖弘忍门下，可谓人才济济，堪为人师者，有“十大弟子”之说。据《楞伽师资记》引用玄赜《楞伽人法志》的记载说：弘忍圆寂之前二日，亲语玄赜曰：“吾一生教人无数，..
编者按：你知道道信法师和法融法师吗？道信法师是禅宗四祖，他没有达摩、慧可、僧璨、弘忍、慧能等法师有名，但据史料记载他对牛头禅的创建是功不可没的，请看今天凤凰网佛..
禅宗牧牛图，又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德以画喻参禅开悟的过程和境界。佛遗教经说汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视..
普庵禅师是禅宗(临济)第十三代祖师，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。其《普庵咒》可消灾解厄，..
谛老在的时候，观宗寺冬参夏学，宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候，外人都说他学来的，不踏实，他个人也以自己岁数轻，不宜老早升座讲经受人礼拜。所以后来就又去参禅，在..
自后蕅益，截流，省庵，梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不如是，则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后，像蕅益大师，这是净土宗第..
唐朝时候，在岭南新州地方（今广东省新兴县），有一位原籍范阳（今河北省宛平县）的卢行瑫先生，本是高祖武德年间（公元618—626年）的官吏，因贬官削职流放到新州作老百姓..
石经寺（图片来源：资料图）说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来..
绳断蛋破马祖道一禅师是四川人，自南岳得道以后，就回到家乡来弘扬佛法。据说到家以后，只有他的一位嫂嫂很相信他，求他传授佛法。他笑着说：“你真的相信我啊!那你拿一个..
弘一大师（李叔同）是我国近代新文化先驱者。同时也是著名戏剧活动家、艺术教育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为民国四大高僧。虽然已经逝世六十年了，但他的事..
（一）知晓全部知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶系姓氏，佛弟子中姓迦..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
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