网友:阿难曾说愿化身石桥,经历风吹雨打,只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人,从上次一段失败的情感中至今,仍无法忘怀,以至于憎痴,诸念丛生,竟对生活..

答:佛教传入中国的具体时间和年代,现在很难考定。最初传入时,不过在少数人中奉行,未必为上层官府和史官之流所注意。西元前二年,大月支国(原居我国甘肃的一个强盛的少..

显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人,证悟了显宗的第一地,实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后,显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点,..

楞伽阿跋多罗宝经卷第一罗婆那王劝请品第一自下正释经文义。分为三。谓序正流通也。此品即序分。从问答品。讫广重颂。凡十七品。名正宗分。最后一颂。名流通分。初四卷本。..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

自序品第一卷时,大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师,出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同..

维摩诘经卷上亦名不思议法门之称佛国品第一闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。..

如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨..

金刚经第一品法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处..

心经原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生..

不。禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名,是在中国创立的,当佛陀的时代,并没有禅宗一名,而只有禅的工夫和禅..

今天我们看到世间大富大贵之人,都是前生断恶修善,他得的果报,现在一享福,一享福就享胡涂了,就迷了。所以佛菩萨、祖师大德,给我们示现有福不享,为什么?保持高度的警..

世人只知道世上有佛教,很少有人知道佛教有分若干分派,下面就佛教的禅宗、净土宗和密宗之间的区别做下介绍:佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法..

禅宗:修行深浅与往生西方没有必然的因果,即不开悟就是没有成佛,即使开悟了,也未必证明法来生也可以继续,因为自身的修炼只代表今生,来世也有可能迷失,提倡“唯心净土..

在学佛修行的过程中,如果自己稍有成就,或为他人、为众生做了一些事情,就贡高傲慢,觉得自己跟普通人不一样了,了不起了,不能有这种想法。首先,我们很多学佛、修行人,..

智敏上师念诵就是我们在这一天,跟三宝直接打交道求加持的最好的机会。他请来了,也供养了,发的愿也发了,就是得加持的时候了。偏偏不欢喜念,心里嫌多,嫌讨厌,嫌长,嫌..

所谓「本来面目」,禅宗的意思是说:在没有生与死之前的本来面目是什么?已经进入了生死,这是一种现象,是身体的现象、心理的现象、环境的现象,这些现象加起来,就是生与..

很多人都会问禅宗见性到底了没了生死?现在修净土的也总是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是不对的。为什么?禅宗明明讲“不除妄想不求真”,如果说一丝..

禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名,是在中国创立的,当佛陀的时代,并没有禅宗一名,而只有禅的工夫和禅的内..

中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律生活,还没有受戒的制度;到公元250年,来自中印度..

这是个学习佛法的根本问题。悟是一个缘起,当然是随缘起的。但因缘是要修来的,你的修行功夫到了,才有开悟的因缘。不修,就没有这样的开悟的因缘。因缘不是等来的。这是第..

金山的腿子,高旻的香,天宁的唱念盖三江!这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺俗称为中国禅宗四大丛林。扬州高旻寺高旻寺位于江苏省扬..

我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉,但这一条戒律源于何时才有,又为什么会有这样一条戒律?中国僧人饮食最重要的规定是“吃斋”,也就是素食。乞食,..

儒家云:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’‘三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。’在修行的道路上,每个人都有自己的习气与执着,有优点也有缺点,有..

禅宗与净土,是对中国影响最大的两支佛教宗派,学佛的人,或是看过中国佛教史的,应该都知道,早期的禅宗,是不立佛像不拜佛的,为什么禅宗不主张拜佛呢?其实禅宗不主张拜..

在中国佛教波澜壮阔的历史中,禅宗一枝独秀,被公认为佛教本土化最为彻底的一家,也是最契合中国人心灵特质的一枝。这既体现于思想上的创见与标新,也反映在组织制度上的革..

佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色,也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有:禅宗、净土宗和密宗..

派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋,人们一般难以学习全(古时称学全者为“三藏法师”),因此按经典进行分类来学习,这叫“分宗”,象一个..

编者按:佛教典籍浩如烟海,早在唐代经高僧确定的汉译佛典就有一千多部、五千多卷。在这一千多部佛经之中,哪一部翻译的时间最早?又是什么时候译成汉文?迦叶摩腾、竺法兰..

第六章禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的,无不从此法界流,无不..

南无阿弥陀佛

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