禅宗文化的起源与发展

12月11日，为期三天的首届南少林寺禅武文化养生营圆满结束。本次活动，由中国莆田南少林寺主办、腾讯佛学频道协办、莆田南少林寺法会处承办，活动旨在引领信众深入洞察生命..

孙昌武先生长期以来从事中国佛教文学、佛教文化研究，著述丰硕，在学界、教界影响巨大。对于禅宗，先生早年即有《诗与禅》(台湾东大出版公司，1994)、《禅思与诗情》(中华..

福建莆田南少林寺南少林寺首届禅武养生文化营开幕式南少林寺武僧在开幕式表演禅武南少林寺首届禅武养生文化营开幕式合影腾讯佛学莆田讯(延巴)南方佛国，九莲山下，2016年12..

中国传统“惜字”文化研讨会现场(摄影：高芙雁、林奕希)文：宗弘近日，在绍兴上虞举办的中国传统“惜字”文化研讨会颇为引人注目。在人文底蕴深厚的绍兴地区，这样的交流活..

研讨会开幕式现场(来源：上海玉佛禅寺)腾讯佛学上海讯12月3日上午，“佛教文化与21世纪海上丝绸之路”国际学术研讨会在上海玉佛禅寺开幕。本次研讨会由上海玉佛禅寺与华东..

第一届浙江绍兴上虞多宝讲寺文化节开幕暨多宝图书馆正式开馆（图：多宝寺）文：宗琅11月26日上午，“第一届浙江绍兴上虞多宝讲寺文化节开幕暨多宝图书馆开馆”仪式隆重举行..

来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，在心行灭处，生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等，皆为入道..

福建南少林寺为弘扬中国禅武传统文化，净化人心，利益大众身心健康，12月9日~12月11日，莆田南少林寺和“腾讯佛学”联合举办南少林寺2016年禅武文化养生营。届时将邀请莆田..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

禅（资料图）文：孙昌武如何理解“教外”？“教外”的禅宗还是不是佛教？钱穆说禅宗是“印度佛教之根本取消”，“根本取消”了印度佛教的禅宗还算不算佛教？这就要考察佛教..

原标题：本焕学院与剑桥大学携手启动全球首个“佛教文化遗产数字博物馆”项目2016年11月2日上午，全球第一个“佛教文化遗产数字博物馆”项目启动仪式在深圳本焕学院举行。..

原标题：“第八届闽台佛教文化交流周”暨“佛教自身建设与祖师禅研讨会”在福州隆重举行腾讯佛学福州讯（桑吉）2016年10月26日至29日,由福建省佛教协会主办，福州市佛教协..

庄周梦蝶先秦诸子中，若论与禅宗关系之密切，那一定非庄子莫属。在《庄子》中，记载了“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的“坐忘”，以及“若一志，无听之以耳而听之..

原标题：首届中华民族香文化学术研讨会召开暨云南民族大学香文化研究院成立揭牌腾讯佛学云南讯（肖磊）10月26日，首届中华民族香文化学术研讨会在云南民族大学举办。与会嘉..

“2016观音文化论坛”于香港举行慈正邨菩提幼稚园小朋友表演舞蹈“观世音菩萨赞”腾讯佛学香港讯2016年10月19日上午，由香港佛教“此岸﹣彼岸”弘法会主办，中华佛教文化院..

台湾国际佛光会创会会长星云大师，在佛光山接见慕漫红博士并赐墨宝祝福中国佛教协会副会长、中华文化促进会副主席印顺为音乐会题签世界著名歌唱家、中国音乐家协会副主席廖..

佛教造像艺术在我国已有数百年的历史，其璎珞的装饰形式也在不断地发生变化。随着造像形式的本土化，具有了我国民族风格和地域特点。文化起源璎与珞，本意均为似玉的美石。..

大觉文化培训班学员缘起：面对瞬息万变的社会、竞争激烈的工作环境、复杂难解的人际关系，您是否感觉多少次的彷徨迷惘，想找寻心灵的依托；多少次的失落无助，想寻找生命力..

各丛林根据自身的特点，所设的“八大执事”不尽相同属于丛林领导核心的人员，除了方丈和尚与“四大班首”之外，还有“五大堂口”的主要执事：监院、知客、维那、典座、寮元..

为了让书写在古谱里的音符活起来，让文化遗产融入现代生活，更好地宣传和展示非物质文化遗产的传承保护成果。9月24日，京津冀古乐交流展演暨第七届智化寺音乐文化节在北京..

关于人类起源问题，佛教有过详细解答，比如一些佛经记载，地球最早人类来自色界第六天光音天，他们飞空而来。佛教认为，众生分为四种形态，胎生，化生，湿生，卵生，人类属..

人类起源关于人类起源问题，佛教有过详细解答，比如一些佛经记载，地球最早人类来自色界第六天光音天，他们飞空而来。佛教认为，众生分为四种形态，胎生，化生，湿生，卵生..

参话头乃是明心见性的方便法门什么是话头？公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为“话头”。如问：“狗子还有佛性也无？”答：“无。”此“无”字即是话头。参..

大觉文化培训班学员缘起：面对瞬息万变的社会、竞争激烈的工作环境、复杂难解的人际关系，您是否感觉多少次的彷徨迷惘，想找寻心灵的依托；多少次的失落无助，想寻找生命力..

大觉文化培训班第19期学员井然有序地排班行进课堂中的讨论明亮宽敞的禅堂，学着收摄身心，与心灵对话，认识不一样的自己。自在、欢喜面对瞬息万变的社会、竞争激烈的工作环..

问：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？大安法师答：在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一法。以末法众生的根机，想修禅宗明心见性，见性成佛，很难。..

北京佛教文化研究所法师与韩国曹溪宗访问团合影腾讯佛学北京讯（定明）2016年9月20日，韩国曹溪宗“宗议会”会长性门法师率部分韩国曹溪宗寺院负责人一行十人看望清华大学..

池丽梅教授在给北京佛研所的研究生班讲课中2016年9月17、18日，旅日学者池丽梅教授在北京佛教文化研究所为研究生班集中讲授“东亚佛教文献与僧传研究”课程，本所将陆续发..

中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，..

佛法之根本在般若。代表般若法门者，显教为文殊师利，密乘则金刚萨埵。显密圆融，文殊师利、金刚萨埵同体，盖表空而不空、不空而空，是谓空不空，即般若也。大乘佛教经典最..