禅宗文化精神

禅非禅宗所独有的演培绪说本会秘书长常凯法师、法光法师、诸位法师、诸位教友，佛教总会这次举办一系列的华英语佛学讲座，要我来和诸位谈谈“禅与净土”及“菩萨的修证位次..

“不喝就是不给面子”？中国酒桌上的劝酒文化是怎么来的

「佛教文化系列」智慧人生故事-人永远要感恩这几种人……

宋代禅宗丛林组织制度辨析北京大学湛如禅宗在唐宋时期的迅速发展，固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系，然禅宗清规制度的日益完善是其最为重..

佛教在当前文化环境下的困境普正法师四川遂宁广德寺住持普正二十世纪的中国佛教，经历过种种磨难，终于在世纪末初步实现了从传统到现代的转型。党的十六届六中全会《决定》..

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

禅宗源流与修持法月溪法师绪论什么叫做禅“禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称，“禅那”是印度语，旧译“思惟修”，是思惟修习的意思，印度禅法成立很早，在释迦以前，泥..

月溪法师讲禅宗修法禅宗源流禅法之起源原始人类，浑噩冥顽，其般若佛性，为无始无明所遮蔽，心身活动，全受五蕴三毒之支配，故茹毛饮血，度其野蛮之生活，但其本有佛性，固..

净空法师：念佛人的精神力量要住在佛号上，特别是往生的时候。

第一章明末的禅宗人物及其特色第一节绪言佛教本以实践为主，理论的思想，乃是为了实践的目的。所以，佛教虽有浩瀚的教典，都是为了如何实践佛的教法而出现。所谓佛教的实践..

刘德华抄佛经为受灾人群祈福，有善心又兼具文化实力，有书法家的底蕴

佛教文化的大家庭2009、11、30——传喜法师金门护国寺开示宝岛之行遇险阻我们护国寺提供了这样一方净土，同时我们金门佛教会的会长性海大和尚也来给我们鼓励，我们护国寺的..

大安法师讲故事第65集传承初祖精神血脉

救救历史文化遗迹――龙藏寺――关于新都区新繁镇龙藏寺历史、现状及其保护方案的调研报告宗性龙藏寺位于成都市新都区新繁镇，此寺于唐代贞观三年(629年)由仰惠大师创建，..

当代中国大陆佛教传播面临的机遇与挑战——兼论佛教主体精神与世俗化倾向的调适宗性一、前言八十年代以来，在社会主义改革开放和现代化建设大潮中，宗教信仰自由政策不断落..

四川峨眉山中国四大佛教名山之一世界文化与自然双重遗产速速的歌声的视频原声

《“宗教文化与性别伦理”国际学术会议论文集》序言与谢词释昭慧序言诚挚欢迎诸位国内、外来宾，莅临2007年“宗教文化与性别伦理”研讨会！性别歧视现象，在宗教社会中极为..

——长治市政协十一届四次会议提案报告——大力宣扬国学文化促进精神文明建设树立优秀企业文化释圣赞2010年5月长治社会经济的迅速增长是长治市全体人民在市委市政府带领下..

因果轮回饶过谁，弥勒佛转世“精神小伙”，镀金真身一秒被玩坏！

佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先，我们来了解一下什么是物资文明？什么又是精神文明？一般而言，通俗一点讲，就是独立存在于人的意识之外的客观实在，这就..

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《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法，对于天台的止观法门深有契入，并且心行完全与《维摩经》相应..

略论禅宗的证悟之道圣凯法师(中国佛学院讲师)中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法，后来一花开五叶，禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流，对中国文化产生深远的影响。禅宗..

1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评圣凯法师内容提要本文从1990年以后日本学界对中国禅宗的研究成果中，选择重要的论文与著作，从禅宗文献、禅宗史、禅宗思想等三个方..

弥勒文化及其实践意义(一)在山水如画、钟灵毓秀的浙江奉化，举行了弥勒文化节和第一届弥勒文化学术研讨会。会议的上午，中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山上人从理..

佛陀精神：毫不利己，专门利人觉真一个全国性的政府官员组成的代表团，来到着名古刹参观。我被指定去接待。走进大雄宝殿，忽然一位长者向我问道：「法师，能不能请你讲一讲..