禅宗修行六种方法

刹那能灭诸罪障的方法--发菩提心引语:“菩提心如劫末火,刹那能灭诸恶罪”。菩提心是一切佛法的精要,是成就佛果的因。要发大愿,发无伪的真心,为无量众生的解脱立誓成佛..

问:发心修行真的很难,该如何面对这方面的障碍和困难?索达吉堪布:我们应该想到,暂时修行不好,甚至连简单的修法都修不上去,也是正常的,因为修行不可能马上得到明显的..

核心提示:阿姜曼·布利达陀(AjahnMunBhuridatta),泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

佛说众生不知修行带来了多大善报【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”..

今天给大家讲一个密勒日巴尊者的故事。密勒日巴尊者曾经路过一个农家,里面住着一位修行人,于是尊者就借宿在他家。这位修行人很重视修行,天不亮就起来磕头、供水、念经等..

投生为饿鬼,所求皆不遂意,时时感受饥渴的痛苦,希望得到食物,却无法得到满足,每天都在奔波流浪,屡屡产生各种痛苦。由于恶业没有穷尽,这种境遇无法逆转。不要说凡夫人..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各种矛盾,无法将..

问:发心修行真的很难,该如何面对这方面的障碍和困难?索达吉堪布:我们应该想到,暂时修行不好,甚至连简单的修法都修不上去,也是正常的,因为修行不可能马上得到明显的..

正念的修行帮助我们于当下成佛每个生命都有佛性,我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀,那么你将失去他。但若你..

人们的情绪就像大海波浪般一个接另外一个情绪,这时候观想诸行无常。情绪无法安静犹如风中的一张纸一般奔来奔去,这时候观想诸法无我。追求的目标没有固定犹如野猴到菜园一..

最近有修道者的修行人问我问题。从山西来了几位和尚,他们住在山里头,从西安拜,一直拜到五台山,拜完了之后到这儿,问我:“老法师,怎么修行?我想找一个修行法门。”我..

(一)王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”学生说:..

修行只是让自己放松下来,不再对抗,习惯那种不确定性并安住于此。有人也把这称为自在。你应该把窗户打开。看外面的虚空,宁静而广阔。尽量放松身心,凝视天空,慢慢地把心..

人生总不免有许多不如意的事情,有许多冤枉,有许多无理横加,种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢?第一种叫“力忍”,要用力量才能忍。也就是说,别人无缘无故打我一拳,..

如果你能把自己照顾好,你就能帮助所有的人。你不再是世界的痛苦之源,你成为喜悦和清新的水库。一对夫妻如果想互相理解的话,必须对他们伴侣的感觉感同身受,否则他们不可..

许多人希望借假期舒缓生活节奏,好好休息,然而外出旅游的颠簸拥塞,走亲访友的嘈杂疲惫,宅居静养的单调乏味,往往使人有休闲不得反添累的感觉。殊不知身体的劳累容易恢复..

接触到几位同参道友,大家谈的话题,都是说无常迅速,要做无常的准备。本来,佛法再高深,起修的时候,一定是从观无常开始的。近代净土宗大德印光大师,他怎么样激励自己修..

修行是什么?修行就是修正我们的习气,把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉,让我们的心越来越能够趣向善法。广义的修行是指在现实生活中运用佛法。现实生活中的境..

禅宗六祖慧能的传奇一生慧能俗姓卢,原籍河北范阳(今北京大兴)。他的父亲贬官到了岭南新州(今广东新兴),生下了慧能。慧能年轻时父亲去世,家境贫寒,靠打柴卖柴来养活..

【佛经介绍】《圆觉经》,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答..

『若执着此生,则非修行者』如果你对今生充满着期望,纵使学佛修行和精进于闻思修,也不是真实的修行人。因为执着此生利益,修行只会增加你对世间八法的执着,例如执着得与..

每人个都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财,不义之财,难以长久。常舍济与贫穷,舍孤寡老人,舍病苦之人。舍财福之因,就会得幸..

唐朝时,温州净居寺有一位玄机比丘尼。她住在大日山的石窟中,打坐参禅。有一天,她忽然兴起一个念头:“法性湛然深妙,原本没有来去之相,我这样厌恶喧哗而趋向寂静,算不..

有人问我,在忙碌的工作中,如何抽出时间来修行?就我来说,每次回到台湾,经常忙到从早到晚都没有私人的时间。在忙碌的一天中,我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。..

001.傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,我一直深受种种人事上的刺激打击,与精神上的..

核心提示:索达吉堪布,生于1962年,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语,将大量藏文经论译成汉语,并将汉文佛典译成藏..

社会上很多人热衷于打卦算命,遇到什么事情就去求神问卜。殊不知很多事情是算不准的,即便是算准了也改不了。稍微有点道行的算卦之人,通常有几不算,其中僧道命不算,为何..

问题1:我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中,我常常自觉伤心,并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些,于是变得十分被动,一直..

问:如何在每一天的修行生活中升起无常感?索达吉堪布:根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自..

第一点,修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲“教外别传,不立文字”,虽“不立文字”但也没有离开文字,它是教外别传,有的..

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