等流果是约着个人的个别的业力。增上果是大众的共业,大家会生长在同样的环境,这是约共业。三、增上果谓由杀生,能感外器世间所有饮食及药果等,皆少光泽,势力、异熟及与..

居士:家中有很多爬虫,有点泛滥,到处便溺,床上、饭菜上,连佛经、佛台也不放过,可弟子受五戒不杀生,对此不知怎么办?法师:首先要知道不杀生戒他的戒相是什么,制的是..

《西方确指》速发深心修净业、持大悲咒、出家要识心一时菩萨将临法会。弟子八人,无朽、常摄、常源、定茂、达本、查定宏、陈定耑、查定敏,恭谨颙伫,齐唱佛号。忽闻异香,..

《西方确指》持经咒念佛之法、老病宜念佛或问持经咒之法。菩萨曰:“所谓持经咒者,自持其心也,要在直明心地。若止云持得熟,诵得多,又念某经某咒某佛,谓我有大功德,而..

《西方确指》持咒即妙心流露、念佛明心、持经七不持示定茂曰:“汝持《准提咒》,平日须要细密用心。观一切境,若喧若寂,若物非物,若欣若厌,无非此咒现体,即我妙心刻刻..

《西方确指》刻定期限,持咒礼忏菩萨示常摄曰:“汝向持大悲神咒,祈观音冥加,速得入道,甚好。但不得一向延缓,使志事不立。要须并日而作,兼程而进。自今当刻定期限,约..

《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问:“持咒时,多生恐怖,求示方便。”菩萨曰:“谁来怖汝?谁是受怖者?由汝夙生习气不净,故从微想中,忽现此..

《西方确指》明心生极乐、专修净土乃大孝、持咒显空慧菩萨示达本曰:“汝欲究明心地,极为有志。但你一肚皮砂铅水火、本来面目、真空真净等话,实实塞却,如何做得?你若要..

问:我打坐,观察身体内自然气息的运转,但是我不持佛号,不持咒,不随息,行吗?大安法师答:不行。你打坐的时候不要观察自己,你一定要观察这句名号,你静坐的时候随着呼..

佛教音乐《大悲咒》每日听一遍,净化心灵

5.《圣何塞谋杀案》三个人都有杀死对方的理由,一个屋檐下各怀鬼胎,终究是因果轮回

4.《圣何塞谋杀案》三个人都有杀死对方的理由,一个屋檐下各怀鬼胎,终究是因果轮回

戒杀与放生西方寺举行水上放生法会,不期然想到许多有关放生之不同音声。不少人反对放生,认为动用这许多人力、财力放生并无实质的意义,何不将金钱用作慈善用途?亦有人认..

净空法师:素食不杀生是长寿之善因,你死不承认也不行。

十善业道之不杀生摘自宽运法师《因缘集世间》在身三、口四、意三的三业中,佛陀把杀业放在第一位,五戒中,杀戒亦放于第一位,显示杀业乃罪祸之首。《正法念处经》卷一载,..

南无阿弥陀佛

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