超度回向

问:放生能超度婴灵吗？可以同时回向给三个婴灵吗？怎样知道婴灵被超度了呢？答：关于婴灵，也是普遍缠绕大家的问题。首先回答，放生不能超度婴灵。为什么呢？比如你伤害了..

按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！一说到超度亡灵念什么经..

念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着..

《相应部·六处品》第六相应第6经。有一天，村长绑刀氏之子前往谒见世尊，谈到了当时古印度的一种宗教习俗：在西部地区的婆罗门祭司称能够超度亡灵，使死者往生天界；佛陀..

持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。持咒要领，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求..

修地藏法门，皈依地藏菩萨，就要学地藏菩萨。我们看地藏王菩萨在久远劫就发大愿，一直在行善，从那一天开始“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，一直在积功累德，一直..

回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：“回向十方一切众生”。也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。什..

盂兰盆会之所以会如此流行，深得民心，实乃由于其强调藉供养十方自恣僧，以达慈孝双亲，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合；再加上帝王的..

今日2016年8月17日农历七月十五，农历七月，是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”，是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌，例如：不宜结婚，出远门等。..

有学佛的佛友问：我想搞养殖行不?我朋友说也是造业，我想我天天念经给那些动物超度?恒传法师答：阿弥陀佛，佛教徒最好不要从事养殖业，因为那是属于在家居士的邪命而活之一..

善根回向的利益非常大。若是善根不回向，善根不能增长，它的果报仅享受一次或两次就穷尽了，利益非常小；若是善根回向给菩提了，则时时都能增长，它的异熟果直至成就佛果之..

有人问：“超度做几回才有效果呢？”心诚呢，超度一次就有效果，一次就解决问题，要心诚！阿弥陀佛报身的每一个毛孔放八万四千种光明，每一光明都遍照整个十方世界，所以我..

回向的目的就是为了自利利他。六道众生以“我”为中心，自私窄狭，“我执”的观念根深蒂固，对个人的得失利益也看得非常的重要。所以要破除自私狭窄的心量，必须要学会回向..

我们每天念这些发愿文，回向文，为什么要念这些？不是说光念一遍就算了，要把这些词牢牢地印在心上。什么叫发愿？愿就是愿生西方，心上愿意去，这是很重要的事情。干某某事..

有人问了一个问题，他说功德太小了都不好意思回向，他问我怎么办？假如按他的这种说法，我们什么功德都不要回向了。因为我们每次所做的，要么念一部经，要么念几千几万句的..

我们在修行过程中，每天都少不了回向，圆满的回向须要具足回因向果，回自向他，回事向理，才算功德圆满。“回因向果”代表回向的深度。有些人回向时，只希望得到现世的健康..

“举凡礼拜读诵，大乘经典，及作一切于事于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德另去回向世间福报，则念不归一，便难往生”。这个意思是这样，一..

曾经网上流传的一组照片，感动了无数的网友！山西太原火车站的候车室内，旅客发现一名老人倒睡在长椅上很久便拍打老人，发现老人身体冰凉，经过120急救人员确认老人已去世..

持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。持咒要领，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求..

超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行，你才有能力超度，你修行没有证果，你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子，那么样有效果，大家都知道宝志公是观世音..

问：该怎样帮助这些已过世的亲人、朋友？答：佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。不学佛..

可以得到，而且丝毫不少。因为回向运用的是心灵感应的原理，而不是语言的沟通。就好比，遇到一个外国人，你只要以热情的态度跟他打招呼，虽然你说什么他听不懂，但他一定能..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕，及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，..

2014年的最后一天，36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落，这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子，应当如何超度亲人亡灵？常人若对佛经一无所知，又想..

回向现世父母及亲人弟子XXX愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户（也可加上你想回向的其他人名）..

无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。做完功..

看你发心对应的是福德还是功德，就是对应你发的什么心？你求福是福德，就象我们讲“无相布施”（“三轮体空”），不执著这个施者、受者、所施之物，那会“功不唐捐”；我们..

回是回转，向是向着一个目标，我们在日常生活当中，所有修学的功德不要为自己，如果说为自己求福报、求长寿也能得到，那个利益太小了。佛教给我们，你要把自己修学的功德“..

如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障，但是这个..

回向布施给众生，众生真实能得到利益吗？如果众生由于你的回向没有得利益，这也不是虚妄的事情吗？如果能得利益，那就成了我作的善他受益，还有这个道理吗？这就类似于我吃..