南京栖霞山的栖霞山寺,被誉为是六朝圣地,千佛名蓝的道场。栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大,在无人能攀上的最高山峰顶上,有一尊站立着的佛像,庄严生动,在峰下经过的..
小罗睺罗的父亲是悉达多王子,他的妈妈是耶输陀罗。他是释迦族迦毗罗卫国净饭王的皇孙。在小罗睺罗出生的第七个晚上,悉达多王子骑上一匹白骏马离开了皇宫,出家修行。那天..
一、等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。禅师:等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱..
一个人,能忍受他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、傲慢无知,却很难忍受对自个的歹意诋毁和丧命的损伤。但惟有以德报怨,把损伤留给自个,让世界少一些意外,回归温馨、仁爱..
傍晚,一只羊独安闲山坡上玩,突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向兄弟们求救。牛在树丛中向这个当地望了一眼,发现是狼,跑走了。马垂头..
有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿,常常触怒婆罗门,惹他生气。有一次,女儿又把婆罗门气得暴跳如雷,因此萌生杀女解恨的想法。继而想法一转:「我仍是先去访问佛陀,..
一日禅:两两相忘才是真天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道..
一日禅:佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐,不一定让众生能够习惯,道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求,学佛的人,要明白这个道理,否则容易产生..
一日禅:内心的安宁才是真正的安宁眼里的世界,从来只是表象;心灵的声音,才是生命的真谛。一片落叶,是衰败的迹象,还是重生的征兆,取决于心的方向。心存美好,判断人事..
一日禅:生命的积极,才是生命的光明生命的积极,才是生命的光明,生命的意义在于拓宽自己内心的氛围,去读懂生命,需要去默默承担,需要去经历平凡,这条单行道,没有什么..
一日禅:怎样的容忍才是真的忍耐一般人在遇到对方的权势大、财富大、气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你、对不住你,但他什么..
一日禅:有得有失才是人生人生没有十全十美,有得,有失,有遗憾,才是生活的全部。有些失去至今难以忘却而深埋心底。有些错误虽时过境迁,却无法弥补。人生因缺憾而凄美,..
一日禅:心闲才是人生最好的福气简单是福。人生之苦,苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人,一切随缘而安。不为财富,焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容..
一日禅:安静平和才是真正的繁花似锦通透,就是隔着前尘,把后世看到岑渺;就是隔着喧嚣,把自我沉到阒寂;就是按下妄念,心无所执;就是明白什么叫非分和僭越,而从此不越..
谁才是实在富有的人?具有良田万顷?身价百亿?儿孙满堂?仍是看得到自个具有的人呢?有一个大财主家产千万,却老是说:穷啊!穷啊!朋友责问他:你万贯家财,为何还要哭穷..
智慧法语:自心才是正确的皈依之处莫错用意,经中只即言自归依佛,不言归依他佛。自性不归,无所依处。——《坛经》【注释】请大家注意,不要理解错了,在经文中佛陀说要“..
智慧法语:佛说端正内心才是真正的端正自我佛言:所谓端正,非色如华,贪忌虚饰,言行有违;谓能舍恶,根源已断,慧而无恚,是谓端正。——《法句譬喻经》【注释】我们所讲..
智慧法语:孝才是最大的善行夫善之极者,莫大于孝。恶之大者,其唯害亲乎?——《佛说未生冤经》【注释】人间至善的事,莫过于孝顺父母。人间最恶的事,莫过于害及父母。..
【原文】真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄..
克服恶业的人才是牟尼佛教中,牟尼亦有圣者、仙人、寂默者等意。多指释迦牟尼。愚痴无明的人虽然默默不语,仍然不是牟尼(智者),智者如同手拿天平的人,受持善法而舍弃恶法..
文殊菩萨哪个才是真的?在高齐那个时代,定州有一位叫做释明勖的法师,在年轻的时候潇洒倜傥,还怀着一股大志气。他经常读诵华严经,知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..
在唯识的教法当中,把胜义的道理分成四种:第一个,世界胜义。世界胜义主要是一种人天乘的道理,讲到世间的因果关系。造善一定可以招感安乐的果报,造恶决定招感痛苦的果报..