01孩子,你一定要学会做饭。这与伺候人无关。在爱你的人都不在身边的时候,使你能善待自己。——能独立生存02孩子,你一定要学会开车。这与身份地位无关。这样在任何时候,..

人,要是没钱了!连亲朋好友都看不起。说出的话,没人爱搭理;想做的事,没人肯支持。这就是现实:只认钱不认人,只看金银不看亲!穷不长脚,富不扎根;十年河东,十年河西..

人的欲望是个奇怪的东西,很多时候,我们渴望得到一些东西,得到后却又很快失去兴致;我们手中明明握着别人羡慕的东西,却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方,但远方又是..

莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶..

问:看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生,觉得很可惜,因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度,那就是另外一种观点了吧?答:佛有“若不生者,不取正觉”..

动作解说:拜佛1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按..

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的,一幕一幕下去,既然它会这么演过来,..

编者按:一直以来,人们对开光有着顽固的、强烈的误解,以为开光就灵,是不是这样?答案是不一定。那为什么要开光?哈尔滨极乐寺方丈静波法师说:因为开光可以作为信仰、作..

香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,..

善士问:阿弥陀佛!师父您好!我想法会时给去世的亲人写个牌位。可是亲人去世的早,不知道他们的生日是哪一天,这样是不是就没法写牌位了?请师父百忙之中帮我解答一下。感..

我就像是骑着那野马的疯子,充满了恐慌,只能紧紧抓住一些似乎可靠的“救命稻草”--财富、家庭、事业、梦想、爱情……以为只要紧紧抓住就万事大吉。不知不觉中,心性的天空..

邝美云经典歌曲《最浪漫的事》,在你眼里什么才是最浪漫的事?

现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求往生的愿不恳切的话,那就好像入大海而没有获得海底的宝珠徒劳无益。这里就把发愿摆在了一个很..

诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境的爱取;内调,对自我的爱取。最后的结果,生灭的因缘结束..

问:请问师父,药师殿奠基的时候,把孩子的名字和生辰八字放在里面了,从此孩子一直吃药,和这个有关系吗?请师父慈悲开示。妙舍法师答:首先我们要知道,在佛殿、佛塔奠基..

生病是死因,而死,最亲切。如果没有死,谁还会想到修行?生病使人万念俱灰,使人了解无常,使人谦虚,使人放下,使人有机会自我反省、重新检讨一生的打算。如果一直没有生..

就是要尊重戒律。戒律是成佛之根本,所讲要成佛必先学戒,戒能生诸功德,由戒生定,以定发慧,戒定慧三学,以戒为首,犹如阶梯,次第而进,不可超越,三学包括了整个佛法的..

初学打坐,姿态正确是很重要的。为什么这么说呢?由于人都有惯性,假如刚刚初学打坐的时分,姿态便是过错的,那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门,那还不如在一开..

敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛,涂香是将香料涂抹佛足,末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰..

文|戴轶华我们学习了《佛教的环保思想》,在自修时,我认为自己还算是少欲知足,并且也不认为拥有财富就等于拥有幸福,在日常生活中,也能尽量做到低碳环保,所以自修完我..

人言家畜中,惟猫最可亲,尽偎人怀内,夜与人同衾。索食娇声啼,柔媚可动人,应是仁慈种,决非强暴伦。岂知见老鼠,面目忽狰狞,张牙且舞爪,残杀又噬吞。嗟哉此恶习,恐非..

渊回说南:南怀瑾盘腿打坐是细枝末节?修身养性明心见性才是根本

南怀瑾:年轻人不要轻易得去学佛学易经,学会做人做事才是最重要的!

李娜《青藏高原》这才是真正的天籁之音,永远无法超越的经典

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我们通常会感叹,人活着挺不容易的,人生不如意事十有八九,生命很空虚等等。某些西方哲学家将我们凡夫的生命描述得很形象:生命是一团欲望,得不到痛苦,满足了便无聊,得..

南无阿弥陀佛

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