（一）、高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：“高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声..
业障要怎么消除呢？唉，最近善舍很倒霉，平地摔跤，崴到脚，手机摔爆屏幕，电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍：“你这已经不仅仅是倒霉了，是要消业障了！”想要每个..
佛教中有很多咒语，我们到底选那些咒语修持呢。有的人喜欢求财，有的人，喜欢求子，有的人求姻缘，有的人求官位，有的人求学历，这些该读诵那些咒语呢？【观音心咒】观音心..
宇宙中，凡智慧生命都有语言，咒语其实是一种特殊的语言，佛陀说法，通八万四千法门，不可能不说“咒”；佛教咒语的“咒”，不是诅咒的意思，而是“真言”，这个意思，大家..
念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里头妄..
佛教中有一部重要的佛学经典《佛说疗痔病经》,很多不了解的人,初次听到这个经典,会错误的理解为这个经书是不是治疗痔疮的?实际上这个是误解!因为在古时候没有所谓“癌症”..
咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵..
咒语是一种声韵、频率、共振。透过这个共振路径，我们的心念意识可以和宇宙意识能量接轨。当咒的能量转动的瞬间，我们的生命便有了活泼、美善的驱动力。每个咒语都是一个不..
在所有的方法当中，念佛是最直接、最圆顿。那么如果我们再微细地分析呢，在三种的念佛当中，我们要找一个下手最简易、成功的比例最高、最稳当的，那就是以信愿的心来执持名..
1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，可以更好的发挥功效。多念大悲咒可以使身体健康，远离疾病。2、心经能为人开启智慧。3、往生咒用以..
问：请学佛有问必答推荐一个早晚课仪轨？答：如果是早课或晚课：1、先供水一杯，或点一支香（上香注意保持通风，不需多支，燃烧时间也不要过长，仪轨请按本文下面的说明关..
一、治感冒咒嗡.萨哇.作拉.踏让.咩（miē）.吽（hōng）.梭哈.◎观想本尊持咒能快速痊愈。二、治疗牙痛咒嗡.吉自耶.梭哈.◎取盐巴持咒加持，抹于疼痛牙齿上。三、治疗皮肤..
从小接触佛教，耳闻目染，跟随母亲和外婆等老一辈进庵堂寺庙等进香求佛；看见僧侣都会口念咒语和经文，听老一辈的说，常念这些，可以消灾去业，增长能量。随着自己慢慢接触..
我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛..
凡是来过藏地的人，就会发现这里不管男女老少，无论出家、在家，几乎人人手中都拿有念珠。念珠对他们而言，不是戴在身上的一种摆设，或是消灾避邪的护身符，而是专门为念咒..
以下内容，只是沧海一粟。其实每一个心咒或圣号，都有无量无边的功德，写几本书也写不完。但为了方便大家选择，我特将这些佛菩萨最拿手的“特长”介绍了一下，你们可根据自..
从佛教本身讲，不论藏传还是汉传，出家人的别解脱戒都是来自小乘有部和经部，内容差不多。释迦牟尼佛住世时，规定出家人必须托钵乞食，而且施主布施什么就必须吃什么，不能..
用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
生活中有许多的琐事，导致我们难免会被情绪左右。发脾气，观察一下，这是自己心的问题，不是别人的问题。学一下发菩提心，要度所有的众生，弘法利生，就这样观想的时候，观..
问：有很多版本字的音不一样，比如说有的念南无阿(a)弥陀佛，有的念南无阿(o)弥陀佛，那自己持这个咒语的时候，以什么为标准呢?原来持的这个咒语已经习惯了，现在看的那个..
（一）高声念若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：“高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十..
根据元音老人海口开示整理弟子:我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊?请您介绍..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
咒比较难记，为什么?咒很多不是我们人间的语言，像我们现在人所说的，它是外太空的语言，它是不同维次空间里面，我们一般讲的神灵他们的语言。佛在讲经的时候，这些人也来..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
我们的“心、佛、众生”，“佛”从哪里来的?“众生”从哪里来的?都是从心流出来的。“心”是能生能现，“佛”跟“众生”是所生所现，能生所生，“心、佛、众生”，三无差别..
问：有很多版本字的音不一样，比如说有的念南无阿(a)弥陀佛，有的念南无阿(o)弥陀佛，那自己持这个咒语的时候，以什么为标准呢?原来持的这个咒语已经习惯了，现在看的那个..
不用说，佛教是相信超度作用的。不过，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度..
“咒语”与“真言”与“陀罗尼”，是翻译的不同，就是名称不同，原理没有差别。咒语也叫陀罗尼，陀罗尼是什么意思？“总一切法，持无量义。”咒语有一个翻译的原则，就是用..
推荐文章