对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批..
问:放生能超度婴灵吗?可以同时回向给三个婴灵吗?怎样知道婴灵被超度了呢?答:关于婴灵,也是普遍缠绕大家的问题。首先回答,放生不能超度婴灵。为什么呢?比如你伤害了..
按常理说来,先念地藏经回乡给死者,可以让他们明白因果道理,破迷开悟,还消业障。再念阿弥陀经,念佛,祈求佛力加持接引,死者能够往生西方极乐!一说到超度亡灵念什么经..
念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着..
《相应部·六处品》第六相应第6经。有一天,村长绑刀氏之子前往谒见世尊,谈到了当时古印度的一种宗教习俗:在西部地区的婆罗门祭司称能够超度亡灵,使死者往生天界;佛陀..
持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..
修地藏法门,皈依地藏菩萨,就要学地藏菩萨。我们看地藏王菩萨在久远劫就发大愿,一直在行善,从那一天开始“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,一直在积功累德,一直..
回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如说我年轻的时候,向法师顶礼,法师马上给你回礼而且会说:“回向十方一切众生”。也就是说他不接受,把你的功德回转给一切众生。什..
盂兰盆会之所以会如此流行,深得民心,实乃由于其强调藉供养十方自恣僧,以达慈孝双亲,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合;再加上帝王的..
今日2016年8月17日农历七月十五,农历七月,是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”,是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌,例如:不宜结婚,出远门等。..
有学佛的佛友问:我想搞养殖行不?我朋友说也是造业,我想我天天念经给那些动物超度?恒传法师答:阿弥陀佛,佛教徒最好不要从事养殖业,因为那是属于在家居士的邪命而活之一..
善根回向的利益非常大。若是善根不回向,善根不能增长,它的果报仅享受一次或两次就穷尽了,利益非常小;若是善根回向给菩提了,则时时都能增长,它的异熟果直至成就佛果之..
有人问:“超度做几回才有效果呢?”心诚呢,超度一次就有效果,一次就解决问题,要心诚!阿弥陀佛报身的每一个毛孔放八万四千种光明,每一光明都遍照整个十方世界,所以我..
回向的目的就是为了自利利他。六道众生以“我”为中心,自私窄狭,“我执”的观念根深蒂固,对个人的得失利益也看得非常的重要。所以要破除自私狭窄的心量,必须要学会回向..
我们每天念这些发愿文,回向文,为什么要念这些?不是说光念一遍就算了,要把这些词牢牢地印在心上。什么叫发愿?愿就是愿生西方,心上愿意去,这是很重要的事情。干某某事..
有人问了一个问题,他说功德太小了都不好意思回向,他问我怎么办?假如按他的这种说法,我们什么功德都不要回向了。因为我们每次所做的,要么念一部经,要么念几千几万句的..
我们在修行过程中,每天都少不了回向,圆满的回向须要具足回因向果,回自向他,回事向理,才算功德圆满。“回因向果”代表回向的深度。有些人回向时,只希望得到现世的健康..
“举凡礼拜读诵,大乘经典,及作一切于事于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德另去回向世间福报,则念不归一,便难往生”。这个意思是这样,一..
曾经网上流传的一组照片,感动了无数的网友!山西太原火车站的候车室内,旅客发现一名老人倒睡在长椅上很久便拍打老人,发现老人身体冰凉,经过120急救人员确认老人已去世..
持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..
超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行,你才有能力超度,你修行没有证果,你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子,那么样有效果,大家都知道宝志公是观世音..
问:该怎样帮助这些已过世的亲人、朋友?答:佛在《地藏经》上明白为我们开示,凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人,这都是他与你有缘分,有求于你,你应当帮助他。不学佛..
可以得到,而且丝毫不少。因为回向运用的是心灵感应的原理,而不是语言的沟通。就好比,遇到一个外国人,你只要以热情的态度跟他打招呼,虽然你说什么他听不懂,但他一定能..
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕,及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,..
2014年的最后一天,36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落,这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子,应当如何超度亲人亡灵?常人若对佛经一无所知,又想..
回向现世父母及亲人弟子XXX愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界,以及弟子的现世父母及亲人,和所有同事朋友客户(也可加上你想回向的其他人名)..
无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜,无论种什么善根,无论做什么功德,无论积什么福德,都不会有圆满的功德。做完功..
看你发心对应的是福德还是功德,就是对应你发的什么心?你求福是福德,就象我们讲“无相布施”(“三轮体空”),不执著这个施者、受者、所施之物,那会“功不唐捐”;我们..
回是回转,向是向着一个目标,我们在日常生活当中,所有修学的功德不要为自己,如果说为自己求福报、求长寿也能得到,那个利益太小了。佛教给我们,你要把自己修学的功德“..
如果以前有过杀业的话,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十万八千遍,然后念《往生咒》三十万遍,就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障,但是这个..