诵此无上神咒,十方诸佛将自身所有功德都回向给这个人上学时,老师为了让学生好好读书,常讲“书到用时方恨少”,步入社会后,很多人都有这样的感觉---“钱到用时方恨少”..
嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..
“回向”,看似简单,但是,认真的信徒觉得还是有点不明白,需要知道具体怎么回向?生怕“回向”的指令出错,这功德不能发挥应有的作用。回向,就是我们念佛、诵经、拜佛、..
问:顶礼法师!弟子知道一切善法都要回向往生极乐世界。但有时候又想对家人要尽到责任,所以通常也会回向家人。这样既回向往生极乐,又回向家亲眷属获得现世的安稳快乐,是..
佛教中的“超度”是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确..
【原文】回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来..
要想超度冤亲债主,最好的方式,是慈悲。唐朝时,鄱阳湖闹水怪,经常兴风作浪,危害庄稼。就有人要去降伏他,有几个会持咒的出家人去,但第二天都死了。后来来了修行人,就..
很多人问我:“师父应该怎样回向”?很简单!你去做就好了,不需要回向。这些人接着就会说:“不回向功德就没有了”!因为有“我”才有功德,没有“我”哪里来的功德?你去..
问:我的婴灵和冤亲债主被超度了吗?答:阿弥陀佛!你所问的这个问题吧,谁都看不见,我说真的你也不知道,我说假的你也不知道,这个就很难回答了。你的婴灵,婴是婴儿的婴..
念佛的方法,比较常用的有观像念佛和持名念佛,观像念佛的方法,即注目专缘阿弥陀佛的化身三十二相而作观,同时口称佛名。观得纯熟,阿弥陀佛的庄严形像便深植于心目之间,..
回向,是一本万利的生意。初听到这句话的时分我并不太了解,直到近来学习《道次序》中听者与说者一起应做的重要事项:满足结束时共作之规则:回向,于说听之诸善根,当发普..
我执它的引起就是五蕴:色受想行识。这个我执的情况有两种:一个是即蕴即我,一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴,把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我,可是你色身病..
回向有三种。回己向他,把自己修行的功德回向给其他的众生;第二是回因向果,将因地当中的修行回向一种最终的目标;回事向理,把事相上的福德回向实际理地。这三种回向《华..
昨天在莲师荟供后,有位师兄说想请岭喇仁波切为其亲友做超度有时,我在想,当我们生活不好的时候,父母还得为我们操劳;当我们事业有成,家境变好之时,父母又大多已经离世..
福报由供养布施而来,《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。如果您读下文受益,请随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积集菩提广大资粮,同..
明朝抗倭名将戚继光(1528—1587),字元敬,号南塘居士,是定远(今属安徽)人,另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间,戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年(1555),..
图根巴刚开始求学的过程中,生活很贫寒,每日三餐不济,吃饭都成问题。为了缓解这种局面,他决定修一下黄财神法,就请旁边的铜匠铸了一尊黄财神像。铸好的那天,他捧着铜像..
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的,但是我们也求福德,在你回向的时候,你要特别地回向。回向得愈大,功德辗转增胜不是那个物质多少,这是一般的物质供养。我们念经的..
某医院的黄医师俄然患了一种怪病,天一黑他就两眼发直,也不说话,也不睡觉,并且拳打脚踢,天一亮又一切正常。传闻先后有六位专家来给他看过病,均束手无策。其妻也曾企图找其时..
这曾是一只瘸腿的流浪狗,被主人救下后一向与主人寸步不离。昨天,它英勇咬退了侵略主人的色狼,还把色狼逼进了冰冷的河里。某日,沛县安国镇朱王庄大沙河河滩边,一名20岁..
有一位信佛忠诚的老居士,专修净土法门,平常持念阿弥陀佛的圣号不断,专心想要往生西方极乐世界。他感受到自个时日不多,大限之期即将来到,临终前把儿子叫到床前,殷殷吩..
在安徽淮南,没人说得清谢海顺到底傻不傻。乃至没有多少人记住谢海顺这个真名。逢路人探问谢海顺,谁听了都摇头,但要是问谢傻子,路人都会显露恍然大悟的表情,哦,那个收..
狗十分通人道。风闻狗这个物种来到人世是为了给人看家护院的,所以国际上有太多对于狗救主、忠主的悦耳故事。我父亲喜爱养动物,小的时分我家里有一条很大的狗和一条卷毛小..
该故事讲,佛祖和弟子们相聚在舍卫国讲经说法,当时的舍卫国居住着五百个乞丐,这五百个乞丐常常跟随在佛祖和众弟子的身边,以乞讨为生,经过数年,这些遭到佛祖恩惠的乞丐..
一日禅:超度的利益不可思议超度——超生死不被恶业因果束缚,度自利他。超度是真利益众生,三宝的功德可加被众生脱离苦趣。借用因果轮回苦的脱离,借用人对死是苦的看待来..
那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染的因缘,杂染的缘起,也包括清净的缘起。我们在生命当中,..
在上海有一位林居士,他是经商的,他赚了许多钱啊;晚年的时分也学佛,就买一个很大的花园树立一个念佛堂,给咱们一起来念佛共修,他自己也念佛,对净土法门的决计、愿力的..
明朝抗倭名将戚继光(15281587),字元敬,号南塘居士,是定远(今属安徽)人,另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间,戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年(1555),调..
有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,俄然想起生身的妈妈;由于妈妈在人间时贪、瞋、痴的行为三项具足,对人、处事都有十分欠好的举动,他十分忧虑,不知道妈妈往生..