以前，我常常是受一点委屈，就受不了，认为比窦娥都冤枉了。还有的时候，得理不饶人。马老师说，这根本不叫修行人。我不服气，：“修行是做好事，不做坏事，修理个人累劫的..
上世纪八十年代中后期，在一个依山傍水美丽的小村庄，出生了一个可爱的小姑娘，小姑娘天真烂漫，无忧无虑，开开心心健健康康地长到了七岁，那时候的她，白天开心快乐地跟小..
佛陀建立僧团的目的，也就是续佛慧命，领众修行，传承佛法，令正法久住。所以，僧团应该要自觉地承担这份应尽的本分。面对众生精神上的需求，我们站在僧团的慈悲利益众生的..
昔时，佛住王舍城迦兰陀竹园。一日，佛告诸比丘：世间有四种良马。第一种良马，驾驭它来拉乘时，它只要看到鞭影，便能善观形势，该快或慢、是左或右，随顺驾御者的心。比丘..
尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一切病故。除一切恶鬼障难故。而说咒曰：“南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无拘楼孙多咃伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀耶唵伽吒伽吒伽吒伽..
了生死怎么了？哪部经都要了生死、说放下，放下就自在了，他就是放不下，烦恼。我们好多道友给我写信说烦恼，我也不能跟他直接谈话烦恼在哪呢，你拿出来给人看一看？你拿不..
佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..
有人问：既然般若系经典讲诸法的空性，毕竟空、无所有，十八空、什么都空，那为什么还要去度众生？还有必要去发愿度众生吗？诸法的空性是真理，性空即是如来，但就是由于苦..
略而计之，大悲有三：一者，佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重大悲悯念众生。二者，佛灭度后，福慧日浅，罪障益深，故说此经，咸令未来虽不见佛，佛灭法存，但有信..
戒忍法师——戒忍大和尚（1959年－）戒忍禅师师承河北正定县临济寺方丈有明禅师，得法临济宗四十六代，为虚云老和尚再传法嗣浙。浙江金华人氏，大师自幼厌荤茹素，乐善好施..
编者按：你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿？你是否想过佛陀什么时候才来度我呀？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，其实并不是佛陀忘记了你，反倒是你没有下定决心跟随佛陀..
过去有个老和尚，带着小和尚外出化缘，走到一条河边，看到一个年轻女子想过河，却试试探探不敢过。老和尚就主动上前，在小和尚的目瞪口呆中背着女子过了河，一到对岸放下女..
人们常说：自助者天助。一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。世界上真正能拯救和帮助自己的人只有自己。佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来..
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题，说看见有的师父修行挺好，就是出家几十年还是特别的年青，年龄挺大了，但看着容光焕发，还是像年轻的时候。他就问，怎么..
障就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍，有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力，一天不干活，就一天没有饭吃。一辈子就为了一点基本的生存去奔波，空..
当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常..
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