【佛经原文】见端正人,当愿众生,于佛菩萨,常生净信。——《华严经》【经文解释】“见端正人”:你看这个人,说话也清清楚楚的,言辞伶俐,他声音响亮,那个牙也很齐的、..
1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,..
诚信大和尚为僧伽培训班讲课认真听讲8月22日晚5时30分,宁波天童禅寺在返照楼教室举行僧伽培训班开班仪式。浙江省佛教协会副会长、宁波佛教协会会长、本寺方丈诚信大和尚在..
将此深心奉尘剎法鼓山2015年僧大招生即起报名以出家众的生活威仪、慈悲智慧,为人间带来平和无诤、净化身心,升起化世导俗的作用;法鼓山僧伽大学于5/15前,迎请有志弘法学..
编者按:今天这篇故事出自《杂宝藏经》,原题为“波斯匿王丑女赖提缘”。《佛说业报差别经》中提到十种恶行让人来世变丑,其中一种就是“于贤圣所不生恭敬”,另有一种则是..
世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经常爱小拿小摸,每..
任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容顏来自柔和善良的性情。人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相..
人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心..
摘自:《改造命运的原理与方法》之第四章《改变命运的原理》八、凶吉祸福的原因(一)十来偈佛经上(详见《罪福报应经》)有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做..
佛在经论上告诉我们,一切众生的相,是业力变现的。相的好丑,就是善恶业的现前。俗话常说:人心不同,各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?心不一样,对于一切事物的想..
人人都欢喜相貌圆满,不欢喜丑陋,可是人做事情就不做圆满的事情,尽做丑陋的事情。为什麽人的相貌丑陋了?就因为人尽做丑陋的事情,所以他受的果报就丑陋了。为什麽他相貌..
台湾世界佛教僧伽会会长、台湾玄奘大学创办人、台北善导寺住持了中长老一行(图片来源:上海佛教网)了中长老拈香(图片来源:上海佛教网)了中长老在大殿礼佛(图片来源:..
10月9日上午,台湾世界佛教僧伽会会长、台湾玄奘大学创办人、台北善导寺住持了中长老一行莅临上海宁国禅寺指导,宁国禅寺方丈平熙大和尚率两序大众及数百名护法居士在山门..
院庆二十周年庆典现场僧伽教育座谈研讨会在江西尼众佛学院焕新安养院举办研讨会现场金秋时节,丹桂飘香。2014年10月1日至3日,江西尼众佛学院隆重举行建院二十周年校庆活动..
在这娑婆世界做人不容易,所以我们要好好学佛,除了学习佛的正念,福慧圆满,还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。佛很慈悲,龙天善神庇护每一个学佛的人,授五戒时有五位..
各位新戒同学们:我们在俗家时,过的是红尘的生活;出了家,是过着清净的生活。在家时,以世间法为主;出家后,以出世间法为主。各位现在既已舍俗出家,就要重新建立出世的..
各位参加短期出家的善男子信女人们:记得在今年春夏之间,佛光山传授三坛罗汉期戒法时,我和他们讲了佛教僧伽的十无思想,今天我要和各位讲佛教僧伽的十有思想。十无与十有..
相貌美丑的因缘胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精..
问:相貌较差的修行人,请问应如何克服自卑的心理?净空法师答:要想把自卑的烦恼消除,只有一心念佛,不要想相貌的好坏。我们念佛修因证果,果报是究竟圆满。现在相貌丑陋..
问:佛家说‘相随心转’,法师说我们可以依自己的相貌来对照修行功夫。请问是否相貌较差的修行人,修行功夫也比较差?净空法师答:不一定,因为人的相貌与前生所修的福报有..