湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。中孟联合考古队17日召开新闻发..
问:念佛人一定要吃素,这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的?或者这只是祖师们的建议,这是否落入了戒禁取见?大安法师答:大乘佛法要求学佛人吃素,这是..
安溪云中山古寺遗址,发现“师祖德山和尚塔”石碑。福建省安溪县感德镇尾厝村村民姜辉煌在村后的云中山自然保护区内太华岩遗址游玩时,发现一块石碑,上面写着“师祖德山和..
湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。湖南考古走出国门,中孟考古发现“迷失寺院”。中孟联合考古队17日召开新闻发..
13日晨7:00,天光未明,200名善男信女齐集文殊院千佛塔广场。出发前,照证法师启问大家:为何放生?放生和我们有何关系?放生也是佛事,即为佛事,心如何与佛相应呢?法师..
问:师父,吃素和吃斋有什么不同呢?慧广法师答:绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因,其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜,荤菜..
昨日(2015年11月24日)上午,广州市民族宗教事务局在道教纯阳观召开广州市宗教界开展“干净整洁平安有序”城市环境建设工作现场会。记者从现场会获悉,目前全市佛教道教宗..
11月20日,农历十月初九,成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时,200位新戒列队排班,云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备,法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..
11月19日,成都,大慈寺50多名僧众从春熙路出发,僧众们背包简行,饿了吃干粮,累了打坐诵经,他们计划用8天丈量大地,从成都行脚到峨眉山金顶,全程180公里,每天步行3万..
2012年10月31日,孟庭苇携新专辑《太阳出来了》在北京钓鱼台宾馆举办发布会。她以专辑中的“西夏公主”造型现身,透露听民歌能带给如今的自己平和和温暖的心境,希望藉此带..
【提示】本文为寂静法师受邀参加第三届【福慧禅修营】精彩授课内容节选。《大方等如来藏经》第六节《大方等如来藏经》经文节选:复次善男子。譬如贫家有珍宝藏。宝不能言我..
佛教揭示命相风水的千古之谜命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。以佛教..
11月3日上午,文殊院传授三坛大戒法会举行洒净封坛仪式。诸戒子云集大雄宝殿,怀着虔诚殷重之心分别恭请清德长老、演法大和尚、意寂大和尚、智海大和尚、智果大和尚主法洒..
用中国的“阴阳论”也可以帮助我们认识健康。通常生病、有灾难就是因为阴气重,我们学会把阴转化成阳就好了。素食是属阳的,肉食是属阴的,吃肉接受的阴气,吃素接受的阳气..
问:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致,该怎样理解?索达吉堪布:中医所认为的疾病之因,多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力下降..
两块墓砖合为一朵莲花。最近,经五路、栖霞大道交汇口的“招商1872”项目工地内,大量青砖在取土作业时出现。砖上的莲花纹、线形纹,是距今1600年左右南朝墓的典型标志。目..
决定每个人命运的是业力,业力来自于起心动念、言语、行为。善念、善行感得安乐,恶念、恶行感得痛苦。凡自己所造的业不会转移到别的地方去成熟,也不会转嫁到他人的身上去..
10月5日,晴空万里,阳光灿烂,蓉城喜逢难得的好天气。文殊院第十八期寺院生活体验营闭营式于文殊阁一楼举行。下午2点,经久不息的掌声、欢呼声中,营员们喜迎文殊院方丈宗..