成佛后是什么状态

我们修习成佛之道有两个选择：第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说，我们刚开始先持戒，靠戒法来对治身口的过失，靠止观来对治内心的颠倒。这种戒定慧要经过无量劫的时间..

现在，我要解释佛教修持的法门。首先，我要强调不同宗教和谐共处的重要性。虽然各个宗教所持的哲理互异，但世界主要宗教都传达了类似的思想、类似的忠告。有一些卓越出众的..

成佛并不是神奇而夸张的事(资料图)大手印是圆满成佛的一种直接方法大手印是佛法的精髓，是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接方法。同时也是白教——即藏传佛教噶举派..

有些佛弟子认为自己根器很差，宿业深重，而成佛又是一个漫长而艰苦的过程，因此往往丧失信心，宁愿随波逐流。实际上，这样的心态是不对的。给大家讲这样一个故事吧：噶举传..

一信徒问师：师父，有些师兄本尊法修得很好，可以看到本尊，并且能与他面对面地交流，这是“相应”吗?请您开示。师答：这只能算是“感应”，不是“相应”。这是我们在虔诚..

念佛往生的人，真正往生的有瑞相。他走了，你看他跟活人一样，没有死相。生病没有病容，往生没有死相，安详快乐，吉祥而逝。身上洗得干干净净，换了衣服吉祥而逝。吉祥里面..

心忧身苦，在六道里头永远不会中断的，佛劝我们出离，「是为厌离娑婆」，这个世间实在太苦了!苦不堪言!没有值得留恋的，我们要觉悟。学佛修行，这一世精进勤苦，时间不长，..

一个人，之所以与众不同或成就佛，不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力，这往往决定一个人的成就。一个人具备善良..

《往生论注》木火喻弘愿寺出版的系列书中，有一本《一半凡夫一半佛》，书名就是根据这个比喻来的。就是一半木头一半火的意思，“木”就是凡夫众生，“火”就是佛。这个比喻..

「求生彼国」，我们今天一个方向、一个目标，这是成佛最快的一条道路，没有比这更快的，我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下，这个路你未必能到达，为什么?最后一..

你在极乐世界想不成就也不可能。不管你到哪里，你眼看的是说法，耳听的是说法，鼻闻的是说法，六尘全说法。说什么法?你学哪个法门它就给你说哪个法，让你日夜熏修，没有一..

希望大家不要在吃饭穿衣等生活之外，再去找一个成佛的法，再给自己找一个训练的基地，那恐怕就大错特错了。从你当下的每一个行为、每一句话、每一个心念做起，这样很快就会..

做好世间人，行好世间事。生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理，并非是指要让我们与世间格格不入，成为一个不食人间烟火，只懂拿着佛珠秀身份的“伪..

问：有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?索达吉堪布：《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗..

心不可见，但“心”的两种状态你每天都在体验壹在佛法当中，最重要的一个问题，就是心性的问题。我相信在我们每个人在生活的感受当中，都想获得那种幸福，那种归属感，那种..

问：为什么到西方成佛容易，来世做人反而难呢?净宗法师答：因为来世做人要靠我们修持五戒的功德，靠自力;往生西方是靠佛力，故而容易。就好像出门旅行，有时到达万里之外的..

大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法..

未成佛道先结人缘善导大师《观经四帖疏》云：「又看此《观经》定善及三辈上下文意，总是佛去世后，五浊凡夫但以遇缘有异，致令九品差别。何者?上品三人，是遇大凡夫;中品三..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..

成佛之道(网络图)有些佛弟子认为自己根器很差，宿业深重，而成佛又是一个漫长而艰苦的过程，因此往往丧失信心，宁愿随波逐流。实际上，这样的心态是不对的。给大家讲这样一..

修行就是去掉凡夫的毛病习气(资料图图源网络)为什么会有那么多的佛菩萨呢?众生为什么也是形形色色这么多呢?佛法告诉我们，人人都可以随着自己的愿力成佛的，只要我们去掉凡..

阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前，印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找，终于获得了珍贵无比的菩提心法教，照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..

希望你们个个成为佛祖(资料图)修福不修慧，象身披缨络;修慧不修福，罗汉应供薄。从前，洛安师当沩山的首座、沩山的当家，他后来跑出来了。后来我在这里做方丈，他跑到这里..

敬爱的亲人们！人生在世，相聚总是匆匆，繁忙之中偶尔有机会相聚时，我们却没有就人生真正的大事—生死问题进行深入探究。因此，我一直想给大家写封长信，倾诉自己这些年来..

一信徒问师：师父都说“安住当下”，那“安住”又是一个什么状态呢?请您慈悲开示，阿弥陀佛。师答：首先做任何事情都要关注自己的心，不要被事情本身控制住，而忘记了心灵..

“善巧具信已”：我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。善巧方便很重要。比如，显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，密宗里善巧方便..

阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前，印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找，终于获得了珍贵无比的菩提心法教，照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..

学会知足才能摆脱饿鬼的状态(资料图)为什么用“脓血”这个词来形容饿鬼的所见呢?其实饿鬼见到的东西，不一定是我们人类所见到的那种脓血，之所以用这个词语，是因为在我们..

一信徒问师：师父，我有个朋友说他是某个佛菩萨再来，让我跟着他，就能迅速成佛，请问师父，您怎么看啊?师答：我怎么看?我也没神通，不知道是谁再来，你让我看，这不是给我..

佛教所追求的“解脱”境界，是什么样的一种状态?执著带给人束缚，使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣，行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱身心的..