“善巧具信已”:我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。善巧方便很重要。比如,显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,密宗里善巧方便..
《永明延寿禅师全书》:“若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可行淫;若见己财如粪土相似,便可偷盗。饶尔炼得至此田..
阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前,印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找,终于获得了珍贵无比的菩提心法教,照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..
一信徒问师:师父,我有个朋友说他是某个佛菩萨再来,让我跟着他,就能迅速成佛,请问师父,您怎么看啊?师答:我怎么看?我也没神通,不知道是谁再来,你让我看,这不是给我..
问:无漏的涅槃境界虽然令人羡慕,但好像很难获得,不如暂时追求世间安乐更实际一些。不然,岂不是两头落空?索达吉堪布:许多人认为涅槃的安乐境界太难证得,而善趣有漏安..
藏族女尼(资料图)关于女身能不能成佛,很多人问过我这个问题,这在显宗与密宗有区别。显宗有一个观点,女身成不了佛,若要成佛,首先女身必须先修成男身,男身才能成佛。这..
我们所有的凡夫啊,都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心,这个《金刚经》里说了,“一切贤圣皆以无为法而有差别”,这个无为法是什么呢?无念、无住、无修、无证之者,..
能愿法师为大众做开示(摄影图)2017年3月2日,浙江温岭妙严寺隆重举行讲经法会,恭请能愿法师为妙严寺护法信众做“成佛之道”的主题开示。能愿法师从学佛的妙用作为开示的切..
《妙法莲华经·方便品》里有这样的偈颂:“薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深著虚妄法,坚受不可舍。”所谓“薄德”,就是没有..
如何能做到心转境界?信众:请问师父,如何能做到心转境界?传喜法师开示:因为境界都是你的心啊,所以大手印教法里面有一首偈:“见境之时,见心不见境”,观一切境的时候,..
摘自《54届楞严法会》答:那不见得,为什么?每个咒的作用性不同,好像往生咒,如果一个人,在那要往生的时候,它的作用性最强。好像感冒一样,感冒你打消炎针不行,你得吃..
弥勒菩萨关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世的好奇..
佛陀之道(资料图)我们经常看到佛教经论中有一个词汇:“任运圆满”。其中的“任运”是指什么呢?“任运”是佛陀的事业之功德,《宝性论》中所说的八大功德之一,指毫无造作..
虚云老和尚(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。..
改变天性才能成佛(资料图)凡夫与圣者的区别何在?对于圣者来说,菩提心已经变成了天性,与自心无二无别了;对于我们凡夫来说,菩提心不是天性,自私之心才是天性。是不是这样..
种成佛的因(资料图)我们一般刚开始入门学佛法的人,对佛和菩萨的生命境界很羡慕,那个境界多自由,多自在,功德那么大,可以任运自在。特别很多大乘经典,《法华经》也好,..
你最好在解决生死问题时,把成佛之道考虑进去!(资料图)诸位!我们学圆教一定要注意:圆教不能离开权法,不能忽略对治法门。要不然就是我们同参道友常戏论的——你要是圆教离..
若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦,那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标,而能甘愿忍受艰困..
我们迷失在六根和感官的境界当中我们学佛的开智慧,挖空脑筋要开智慧,我们生命真实的存在是什么?真实的存在有时候不是你挖空脑筋要去感受的,色、声、香、味、触、法里面..