成刚法师圆寂

问:我是一个农村人,村里的习俗,婚葬要置办酒席,杀害许多生命。请问学佛人该怎么办?大安法师答:是有这个习俗,不仅是农村,城里更厉害,还要到五星级宾馆去吃那些海陆..

从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终它是一种业力激发的时候,就是把过去的、今生的业把它激发的时候,这个业力的..

我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理,就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则,你今生会快乐,你今生会痛苦,都有一定的道..

近年来,在汉地及欧美地区都出现了藏密热的趋势。作为佛教的一支,藏传佛教能够在当代社会得到广泛弘扬,令人感到欢喜无量。我对藏传佛教的印象,最初是来自一些有关“印度..

有人常说,为什么当我遇到困难,希望得到佛祖的帮助。考试的时候希望得到好的成绩,生活希望过得很顺利,却总是得不到帮助,貌似也没有什么作用。是不是我的心不够诚心,可..

问:阿弥陀佛,顶礼法师!印祖在《复倪慧表居士书》说:往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。而《大宝积经?无量寿如来会》(这实际上也是《无量寿经》..

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我们再往下看,观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我,这个地方指的是我们所主宰的法。这个我一定有一个我所,一种缘起的法,我们把它念一遍:藏性周圆,循业随..

爱取的烦恼,它一定是两个之间的作用,一个能爱取,一个所爱取。色身是所爱取,那么是谁来爱取色身呢?谁来领受呢?就是我们的感受。因为我们放纵自己的六根,这种感官的感..

核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..

圣一法师:万法一体,人我同源,经云:自作十善,教他作十善,随喜行十善者,赞叹十善法,共成四十种善。愚者只知自作,缺同情心,故不教他,亦不随喜,何况赞叹。智者自作..

若从因缘观来观察,我们在个体生命的流转上,每一个剎那生命都要面临两种情况,一是受用果报,一是创造因地。一方面我们继承过去的业力,遇到很多人事的因缘,承受由前生的..

愿文:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。我成佛时,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻信我..

问:请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的,诚心念佛菩萨名号癌症好了,那这是不是说佛菩萨有改变因果的能力,可以让该受报的人不再受报?佛是出三界的圣人,那是不..

我讲一个小故事,这个故事是在《贤愚经》里面,讲到一个佛在世的时候,在一个森林,这个森林里面有一只鸟,这个鸟长得非常的高大。这只鸟它有一个特色,它的声音特别美,特..

问:顶礼法师,印光大师在与陈锡周书一文中提到,以散心念佛难以往生。弟子业障深重,即使用十念法念佛也是妄念不断,平时念佛更是妄念纷飞,这种状态是不是难以往生?宏海..

我成佛时,十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民,闻信我阿弥陀佛的名字,至诚恭敬,五体投地(即二肘、二膝、头顶),稽首作礼,心生欢喜,深信好乐,以清净心修菩萨行,悉..

问:请益法师,如何觅得真心?宏海法师答:我们常说起心就错,动念就乖,乖就是违背的意思。所以真心如何觅呢?《楞严经》里面,阿难七次觅心在哪里,佛说心在了不可得之处..

这个非量主要的就是我们对身心世界的这四种颠倒。我们对我们的生命体会产生四种错误的认识,就是这个常、乐、我、净,所以我们要修四念处来破这四种颠倒。在《成唯识论》,..

设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。我成佛时,十方无量不可思议诸佛国中,所有女..

阿难矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,当名何等?佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。阿难尊者说他的这一念心是能..

生西法师答:故见怨或亲,非理妄加害,思此乃缘生,受之甘如饴。通过前面的分析可以了知,不管是怨敌还是亲人对我们“非理妄加害”,我们应该思维这是因缘和合而产生的,它..

有记者访问,诺奖获得者、美籍华人丁肇中博士:您的实验室就像一个小联合国,大家这样精诚合作,为了什么呢?他回答:科学家的职能是探索人生和宇宙。从这个角度上说,我们..

文/宗舜法师诵完《涅槃经》后,我写了点东西,谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字,没有人看的。没有想到,阅读量比其他的文章还多,而且有很多朋友觉得很对他们..

平静的水面,是平的,这不等于水是平的。水可成峰,成谷,成容器之状,亦可成气与冰。这个世界,是单一的吗?不。有时间,有空间。时空又有纵向、横向,是立体、多维。构成..

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

核心提示:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托钵乞食,..

在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..

皈依在自个的学佛进程傍边,是入门的第一课、前提。每一位对皈依的含义知道不一样,动机不一样,目的也不一样,所以皈依也有各种情况。第一种是真实为了学习佛法、修行、解..

在寺院中,想进房间拜见法师,有必要约两个居士以上(假设是女居士),首要应当先在门外三弹指,为何先要三弹指呢?主要是怕惊扰法师参禅打坐,先要让法师知道。假设房间内..

南无阿弥陀佛

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