冤里有亲，亲里有冤冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤亲债主，有报怨报恩、讨债还债两方面的含义。我们平时容易将冤亲债主当作对立的两方来看待..
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定是如救头燃的，一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来，然后才谈乃至十念。确..
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报，你看佛陀的开示，只有让你看破、放下，佛陀不把心思放在这..
1、佛教的戒律是由释迦牟尼佛一人制定的，是每个僧人必须要学习的必学科目。2、最初犯第一条戒的时间是佛成道的第五年。3、佛教戒律的最大特点：主动受持，自愿约束。4、戒..
菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静《集颂》：“1、心不寂静掉动粗，喧哗嬉戏身跃腾。望他欢笑染违犯，若忘念等犯非染。2、再再遣除乐欲兴，方便解息他嫌恨。灭他忧恼摄引..
天生万物都是有灵性有生命的，时间有十种恶行，会使得众生得到短命的报应。一者自行杀生：自己做出杀生之事，你如果不希望自己短命，那就应当避免杀生。二者劝他令杀：诱导..
佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..
所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师的讲经、说法，这也是法。我们怎么样以法宝为对境来修恭敬呢？对经书法宝的恭敬对于经书..
僧，是四人以上的出家的团队，不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众，对于各位在家居士很重要。但是态度要调整到位，确实也很不容易。我们要培养对所有僧众的恭敬。..
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个庄严之事，那是诸佛穷劫赞叹都是赞叹不完的。阿弥陀佛因地..
佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。人为万物之灵，万物为人之所知。愚者但具其灵，而不求其所知，以副其灵，徒负其灵而已。智者对于万物，虽知其然，而亦未..
那么现在也有二宝，现在很多地方提倡二宝，不承认僧宝，也就是说二宝居士，皈依佛，皈依法，而没有呢，僧宝，不承认僧宝，为什么？他说僧宝已经没有了。佛也没有这么说啊，..
我们经常会用运气好或不好来形容自己所遭遇的事，有的人就运气好是因为平时做了很多善事，积了很多福报的原因，那么运气不好的人是什么原因呢?一、邪淫心重的人，第一个消..
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