成观法师文集

一切处但见五蕴人我相终不可得--慧光法师--佛说世界是什么呢？世界就是五蕴---「色、受、想、行、识」，主要是讲这个，五蕴呈现。我们看到的世界，就是心所现，心识所现；..

心净则此土净--慧光法师--我常有个问题：地狱的众生看到地狱，这是地狱苦、烦恼。阿弥陀佛的世界叫极乐世界，阿弥陀佛如果来到了地狱，如果他也踏上这块土地，他会不会受苦..

第四部分纪念文集浙江上虞卧龙山普净寺智正老法师赠联：现居士身虚怀若谷照大千当今维摩诘示般若花实相明灯悬万古一代人天师1、徐恒志阿阇黎略传徐恒志阿阇黎，生于1916年1..

慈有三缘(一)--慧光法师--「慈」有三种：一种叫众生缘，一种叫法缘，一种叫无缘。众生缘也可以叫「缘苦」，缘众生苦，缘相，那个相苦。我们为什么会升起慈爱的心或者悲悯的..

3、人事磨练与除习气的过程⑴、人事磨练学佛至见性以后，并非就算功行圆满，譬如枪法纯熟之后，正需破敌，假如遇敌而不抵抗，那末贼兵纵横，天下无太平之日。因此这时正需..

觉知如镜--慧光法师--你如果有一点禅定功夫，你会看到觉知这件事。那个觉知那个东西它是不苦的，它从来没苦过。这怎么讲？就是觉知还有身体的痛。觉知是没有痛苦的，身体有..

十二、问答选㈠、太虚大师答徐恒志问(二则)问一：显教说成佛须三大阿僧祇，而密教说即身成佛，其异同处何在？凡夫慧照观心，有即身成佛之可能否？答一：密教外，禅宗亦言即..

以戒庄严之五戒问答篇(二)--慧光和上开示--问：堕胎违犯不杀生戒吗？答：这里回答是说：不可以任意堕胎，这个是要避免的。现代的人，这个堕胎，我们可以有很多的方法，可以..

9、书信答疑欣知贤伉俪精修净业，行解并进，念佛时能做到“精神焕发，没有疲意”，自觉“心与道合，心与佛合”如此不断用功，必能妄想日消，智慧日朗，亲证念佛三昧，深为..

以戒庄严之五戒问答篇(四)--慧光和上开示—问：什么情况算犯杀生戒？答：有五个条件---1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的，没有生命的，你再砍上一刀，那不算杀生，因为..

乐阿兰若处去有所得心--慧光法师--佛法讲到最后，心、才你真正的归依处。我们现在世间的教学是，你的归依处是什么？是外在的东西，什么是真正的快乐、真正的归依处、真正的..

以戒庄严之五戒问答篇(三)--慧光和上开示--问：受持不杀生戒后，可以吃肉吗？答：不杀生戒的内容，根本是指不可以杀人，乃至不可因瞋、贪等烦恼，去杀害其他的众生，而非专..

应如是观--慧光法师--苦是来自于执着，它让自己对事物失去如实了知的能力。例如，吃到好吃的食物，它是这样的味道；吃到不好吃的食物，它是那样的味道。好吃与不好吃，都是..

如实观照--慧光法师--佛也很清楚知道什么是苦。当他背痛或者是被人家伤害的时候，他也很清楚那个是痛苦的，他怎么会不知道呢？只是他知道那个是缘起法，中间没有实体我、没..

在我们大乘佛法的修学当中，佛陀的慈悲开了很多很多的法门，我们一般说是八万四千法门。那么在这么多的法门当中，其实我们是可以把他归纳成两个修学重点，所有的修行人主要..

为了健康长寿，疗病养生，近年来，人们不断从医药与饮食上研究，证实肉食对人体健康确是害多利少，而五谷、杂粮、蔬果等素食才是最自然的健康食物。医学界及营养学家，更大..

问：往生咒源自何处，有何功用？大安法师答：往生咒的来源，是龙树菩萨，他相信念佛法门之后，在《十住毗婆沙论》中判释一代时教，把难行道和易行道判释得非常明晰，而且特..

慧平法師《大佛頂首楞嚴經》卷八

忏悔非懊悔--慧光法师--我们拜忏的时候，应当升起惭愧意、惭愧的心，忏悔往昔，在心里面想想过往曾经做过什么，有什么样的恶业，当下在佛与三宝前忏悔。「忏悔」与「懊悔」..

以定治乎乱想--慧光法师--什么叫修定？修定不是只有我们盘起腿来，坐在那里，做观想才叫做修定。修定，简单说就是修心，训练你的心。训练心的方法就叫做修定。训练身体的方..

五、浴佛节上的讲话:都摄六根净念相继----徐恒志老人讲于上海佛教居士林(1999年5月22日)各位同修,各位居士:今天四月初八是本师释迦牟尼佛生日,也就是所谓浴佛节。我们礼拜..

智者能慧者心--慧光法师--从修定当中，慢慢开启你清净的本性，就是「慧」。我们对「智慧」这个词，没有完善与正确的理解。「慧」，是清净心，也就是没有偏见的、没有染污的..

入世身命、出世慧命--慧光法师--「慧命」，以智慧为命，以智慧为他的生命。我们是以这个肉身为命。这个肉身是无常的，所以这个性命是无常的。而菩萨或佛，以智慧为命。智慧..

虚空普入一切而无边际--慧光法师--为什么有时候佛菩萨现悲苦的相。去五台山看，有类似这样的事情，象乞斋贫女与狗那些---你去帮他，到底是他帮你，还是你帮他？看起来是他..

慈悲之智慧--慧光法师开示--乔居士问：夏天到了，有时候会有蚊子来吸我的血液，我就让它吸因为我怕我不让他吸的话、他去找别的众生，别的人类众生会弄死他...并且念观音心..

八、弥陀大法弥陀大法又名弥陀印修法，是无相密乘心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。此法三根普被，方便修持，能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、..

诸圣圆融相融相即--慧光法师--大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩萨都是德，这些全部菩萨的品德总和，就是佛。所以我们要修，透过一个德的门进入。譬如，透过观世音菩萨的慈..

第二部分净土文集序夫净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。恩师徐恒志老居士，悲智双运，宗说俱通..

不取于相--慧光法师--佛在《金刚经》里，用这样一个偈子跟须菩提说：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」偈子这里所谓的「我」，跟「如来」是一样的意思..