澄净法师:大乘离文字普光明藏经的殊胜功德

1、学诚法师：人生苦短，我们所以为的快乐与所依凭的资本都是极脆弱的，要发心去超越，从追求危脆的快乐转向追寻坚实的光明，乃至帮助更多人战胜苦难、解脱烦恼。2、学诚法..

1、学诚法师：人的欲望总是比自己得到的高一点，总是在要求外在，所以才会烦恼不断。对自己多要求一点，为别人多考虑一点。2、太阳的鱼群：师父！压力大时脾气就会莫名其妙..

居士问：顶礼师父！有位室友让我在超市给带东西，带回来之后，她总是过一段时间才还钱。让我很不舒服！有一次因为她还因为忘了还另一位室友的钱，起了小的争执。虽然这样的..

自古以来只有“旺夫”一词，没有“旺妇”一词，可见只有女人才能旺男人，而男人无法旺女人。什么原因呢？面相学家根据面相找到旺夫相的女人，比如圆润，有光泽，柔和等等，..

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛！诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所行施..

北京龙泉寺CEO、中国佛教协会会长：学诚法师网友：如何看待好恶美丑的分别？学诚法师：世间法教人分别，佛法教人放下分别。网友：喜欢美食和漂亮衣物算起了分别心与执着心..

龙泉寺CEO、中国佛教协会会长：学诚法师我们要如何来选择自己皈投、依靠的师父呢？我认为，一个是法缘，一个是人缘。所谓“法缘”是什么意思呢？善知识的言教，自己是不是..

持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则著魔发狂，尚有日..

问：弟子有个问题迄今一直不能找到满意的答案，就是六道包括人类及地球整个宇宙，这三千大千世界最最起头是如何开始？往生是去脉，弟子想知的是最最开始的来龙，恳请开示！..

问：请大略地重点解说在家居士菩萨戒的精神所在。妙境法师答：其实菩萨戒精神的重点，在家、出家一样，要发大悲心，发慈悲心，你要发慈悲心，你要不断地学习佛法，这是第一..

着法执的人很多，就会自立门户，无相，它是一种法，很多人误认为，他自己是大修行人，够资格拿起佛陀的鞭子执教，左批小乘，右批大乘，八大宗派，骂得一无是处，诸位，这个..

是故十方一切如来，色目欺诳，同名劫杀。菩萨见诳，如践蛇虺。十方一切如来以智慧眼来观察这个欺诳的过失，就像劫杀，就像盗贼劫财害命一样的可怕。所以菩萨见到心中生起这..

我们每一个人在佛法当中，都会选择自己的法门来修学。你可能每天拜忏，也可能每天念佛，你也参加共修，虽然我们同样在佛法当中积集善业，但是我们来生有五种可能。第一个，..

【原文】问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼：一者厌离行，二者欣愿行。言厌离行者，凡夫无始已来，为..

第六意识就是说：当这个果报也变现了，自我意识也产生了以后呢，它开始去明了外境、去受用外境。那么它受用外境的过程当中，它有两个选择：第一个，它活在一种直觉性的受用..

印光大师指出，在佛法中，“菩萨弘法，或顺或逆，种种方便，不可思议”，有些是出乎我们意表的。我们学佛的人，如果知见不圆融就非常危险，很可能会诽谤圣者，很容易造下极..

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大!大智度..

据楞严经卷六载，观世音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)，与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者。令..

一是眼施，时常以慈悲、关怀之眼，对待父母、师长、沙门、婆罗门，而不以凶恶的眼神对待。这样的布施，来世能得清淨眼；未来成佛，得天眼、佛眼，这是第一种布施的果报。二..

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊的情况下，一定要将自己的功德隐藏保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的..

如果我们在家佛弟子，不能按照寺院的早晚功课去进行，可以有自己的功课，自己的功课合理地搭配就可以了，自己的功课是相对稳定的。比如说，我一天念七遍大悲咒，其他我不念..

“佛”是“佛陀”的汉文简称，“佛陀”是梵文Buddha的音译，意思是“觉者”。但觉者只是佛陀这个词的字面含义，它的真正内涵远远超过了这个词义。藏语称佛为“桑吉”，“桑..

信众：师父，我问个问题，因为最近几个月我老公一直在生病，我一直在读经书上的一些咒语，我想为什么我读经我会有功德呢？还有念咒，菩萨佛念咒会有力量，为什么我们普通人..

祈求上师的加持，即使是为了拯救一个众生，堕入到炼狱当中过上一百个劫，我也心甘情愿，决不灰心，用这种大悲心完成精进波罗！精进，就是勤奋，是一种坚持不懈、锲而不舍的..

核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..

佛弟子应如是面对感情问题一、观察、了达众生皆是“情多智少”。所谓“情”是什么？以佛观之，“情”就是“迷”，所以说“意乱情迷”―意若乱，情就迷，“迷”就是迷失自己..

夫妻离婚，怎么办？一、谨守“君子绝交不出恶言”的风度，既已离了婚，就不要再一直讲他(她)的坏话，彷佛讲他的坏话便表示你很有面子；例如说：“因为他为人这么糟糕，所以..

万一夫妻感情不睦的时候，该怎么办呢？或感情将要破裂时，要如何面对？一、虔诚礼佛忏悔；忏悔累世所结恶缘。二、努力诵经修法，回向为彼此消除业障。三、修习忍辱；不能“..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二..

敬佛收到很多初中生、高中的义工申请，基本无一成为敬佛义工，原因在于：敬佛发现所有申请者均未在学业上取得良好成绩，更有甚者把成绩不好寄于佛的原谅中，最终劝说这些师..