程晋林怎样发菩提心

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？ 大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转？还真得要念佛号，当我们信愿持名的时..

问：发了心之后，如何能长期护持呢？索达吉堪布答：我们发了菩提心的人，如果没有抓住这两点励力对治自己的染污心、好行无义心，根本不可能护持菩提心。有些人经常想：什么..

腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼佛，他在人间的寿命是八十岁。因此，我们知道，释迦佛是一位历史人物。他的出家因缘是因为..

菩萨是印度语「菩提萨埵」的简称，菩提译为「觉」，萨埵译为「有情」，凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心..

一、菩提心的利益及其重要性我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。有了菩提心才能够..

【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间，他弘教育人，且不忘造福社会，积极参与公益慈善事业，推动佛教的对外交往，努力促进宗教和睦，被教界誉为佛门领袖，禅门尊..

我们读佛学院的时候，有些很聪明的师兄弟，很会读书提问题，旁征博引、前后联系，喜欢到处讲、到处说，非常有逻辑性，后来大多成了只会讲经说法的名僧，而那些不太会说话，..

问：如果内心对他人还有嫉妒心，这跟菩提心之间会不会有冲突?索达吉堪布：当初在十方三世诸佛菩萨面前承诺：“从今天乃至菩提果之间，我要度化天边无际的一切众生，让他们..

晨起缘念，让我们从发起一个坚定而明确的动机开始!为了利益一切有情，而念佛、修行、生活。把心的焦点扩及他人，逐渐消磨以自我为中心的惯性，使令身口意真实地皈依、融入..

问：自己不时会想到要“度化一切众生”，这是否说明愿菩提心比较容易生起来?索达吉堪布：很多人认为自己已有了愿菩提心，但这需要详细观察。没有遇到怨敌时，好像很容易想..

日常生活如果肯发心唤醒自己的佛性，每一个人都可以恢复本来清醒的佛面，证到无上菩提。讲到菩提心，净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用：温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的，试着从不同的角度检验一个问题，也是一种弹性思考的训练。在今..

慈悲固然重要，善巧也很重要若你已具备世俗菩提心中的愿菩提心，那要透过什么途径来实践呢?依照佛陀的教导，要通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧等六度的修行来实践..

这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学，反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认..

我已经很久没有过生日了，我总是小心翼翼地躲避这一天。生日像一个敏感的开关，稍一触碰，就会打开我内心深处的盒子，那里有我的秘密，就是对母亲的无比怀念。每次看到那个..

凡夫修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。凡夫心地未解脱，心易飘浮染境生心，贪著五欲六尘，难割难舍，佛有善巧方便，为..

问：什么是“以菩提心摄持”?索达吉堪布：在修持任何善法时，以菩提心摄持是大乘的一个不共特点，具有无量功德。大乘菩提心的含义虽然非常广泛，但简而言之，即为了利益一..

一次次援手相助，不是因为谁欠谁还。而是一种无私的善良，不愿看见受困者的无助。可能帮抚与被帮抚者之间，会是一种双向的成全。有待时机成熟之日，曾经的受助者在将来的某..

时间过得很快，进入三级修学已一年。我发现自己有很多变化，这得益于三级修学和服务大众模式的实践。作为一名修学受益者，我和大家分享下自己在践行两套模式过程中的收获。..

这是一部论的名称，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。“菩提道”，即成佛之道、觉悟之道。这条道路应当怎么走呢?就是“次第”所要阐述的。..

我的笔不能“生花”，视角又很有限，能否记录下师兄他们朴实的模样?故此，我一直在犹豫着，要不要将这篇文稿写出来。但内心总有个声音不断地在告诉我：写出来，要写出来，..

大乘佛法的核心，就是利益众生成佛的菩提心，而自私自利之心，是修持菩提心的最大魔障。虽然我们受了菩萨戒，并以佛菩萨为证人，立誓要度化利益众生，但如果凡事都先想到自..

我们身，我们的念头(心)，我们活动的整个宇宙空间，都是自性变的，大彻大悟之后又回归自性，这个自然。所以，也是宗门的话，「圆满菩提，归无所得」。你得到什么?什么也没..

在所有的上师德相中，最重要的是菩提心。具有菩提心的上师，所传的必是大乘之法，所作所为都会利益众生，必会带领弟子走上正道，成就今世和来世的功德。如果没有菩提心，这..

威者仪容可观，仪者规度格物。即内怀正法，气质超凡，表现在外面的行为让人观之生敬，行住坐卧正直有规度，举止无不令人赞叹并敬佩。所以，具足威仪则随时随处可度众生。相..

开始修菩提心的时候，要造作地强迫自己发心。哪怕这种发心不是那么真诚，也要坚持发心，久而久之，自然流露的菩提心便能被引发出来。菩提心需要满足两个条件：上求和下化，..

2017年11月25日，一乘显密佛教中心(新加坡、澳洲、中国香港)终身名誉会长、导师，中华一乘显密文化交流协会(中国台湾)终身荣誉会长、导师智广阿阇梨应邀来到澳大利亚墨尔本..

本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你,刚刚我儿子来找我,我也是说:有没有吃素啊?儿子答:中午吃一下素.我也只能这样讲,我只跟他讲一讲道理,但是我这个人不太喜欢用感..

班级群里，听说辅导义工的爱人小产，在家休养，师兄们都十分关心。感恩辅导义工为了班级的凝聚力，为了师兄们的成长无怨无悔的付出，师兄们二话不说立马行动，有的提着水果..

不做菩提路上的“月光族”小组共修时，师兄们对“回向相当于储蓄，能使功德法财得以累积和增长”颇有心得，一致认为今后要勤修“回向支”。发心与回向是标配，修前六支(所..