末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年,我来北京某高校任教。20多年来,教书育人、科学研究的同时念佛修行,虽然不够精进,但却在工作生活中深受法..
学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴。所以古圣人说..
忍耐是说忍辱和耐力,也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而对治嗔心的方法就是安忍。在众修法当中,持戒的功德虽然大,但如果不忍..
问:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就,而普通人只能历经累劫修行?索达吉堪布:已现前殊胜果位的释迦牟尼佛与文殊、观音等大乘菩萨及目犍连、舍利子等小乘阿罗汉,..
莺莺塔在普救寺中的青松翠柏的簇拥下更多了一分唯美的色彩千年古刹内的愿景与生命普救寺内随处可见情侣祈福的同心锁[原标题]走进千年古刹普救寺探秘唯美爱情传说“待月西厢..
人生最应该努力的是:为灵魂找到一个美丽的归宿,而不是为肉体找到一块豪华的坟墓。<一>一位贫苦的农民生了一个男孩。他心中非常欢喜,跑去求他的邻居请他做那孩子的教父。..
在泰国,超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师于1908年10月12日生于苏林省斑拿巴,乳名求德。就在他刚刚出生后,他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛..
大雄殿内的七尊佛像奉国寺山门[原标题]锦州义县奉国寺太多神秘,太多故事1020年,它作为皇家寺庙开建近千年来历经五劫,雄姿依然自辽代建寺以来,奉国寺最根本的主体建筑—..
明贤法师8月9日下午开示于青海湖畔南怀瑾亲见高人从青海湖中踏波而出如果对于烦恼不能解读,自己的困惑、自己的不安放不平,那怎样办才好呢?般若中观的学习跟禅门有一个共..
在我们人类不同时代,佛法的药方就好像老中医配中药一样,到了什么时候,该吃哪副药了,他就临时给你开。所以佛教除了三藏十二部大藏经那么多经典在藏经楼之外,还有很大一..
念诵心咒的要求:念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过:1、声音太大2、声音太小3、太快4、太慢5、少念文字和音..
居士问:居士修行到什么境界或者获得什么样的感应,算是达到佛法的一阶成就?太桥答:对一般修行人而言,由于追求的目标不同,所以最终获得的成就也不一样。获得的成就分为..
问:佛未显本前,各声闻等皆由修成,开权后,一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化,然则佛弟子既无一是凡夫修成,佛出世乌裨于众生也。答:汝只会执崖板话,就不晓得此等人示现之..
编者按:今天这篇故事,摘自《星云禅话·禅即生活》。在这个故事中,我们看到一则很有趣的公案,也给我们留下一个问题:这位无语禅师,面对信徒三问一言不发,究竟是真不懂..
编者按:今天这一篇故事摘自《近代果报见闻录》,最初由韩谢庭讲述,文字细节方面,小编稍有润色。为避嫌疑筑屋田间,坚持不懈苦修廿年。不近女色财心未断,廿年之功一朝丧..
在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士(现任新加坡净宗学会居士林林长)相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛,并将身心贡献给众生..
《广钦老和尚开示录》:“现在年轻人出家还很危险,容易被外境所转。而半路出家(结过婚)的人,在社会上吃过苦,他们对这些外境较自在,不易被转。但如果年轻出家人肯修行..