成就所愿咒的朗读


达dá雅yǎ塔tǎ班bān赞zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō达dá呢ní耶yē所suǒ哈hā

我公公于2019年11月3日晚八点四十五分,在佛号声中往生。回忆他老人家往生前后的事情,深感这是一个艰难转化的过程,同时也是三宝加持不可思议的历程。打破设定因缘自来两..

民国蒋妙静居士,江苏常熟人,蒋炳坤的小女儿。生来聪明颖异,内心恬淡,寡言少语,喜欢安静,从不问家里的事。很小就不喜欢吃荤,喜欢吃素,也很喜欢听念佛的声音,十三岁..

净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂有行走着念,有坐着念。坐就要有坐样,那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的..

劝进行者,念佛消灾。一个净业行人,当自己走向信愿持名求生净土的道路后,就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实大利。既然有这么大的利益,当然就希望与自己有缘的家亲..

若真修道人,必经魔难,不魔不成佛,真正发心修行的人,在真心触动的一刻即震动三界,一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧,自踏上取经路那一刻起,吃了唐僧肉可以长生不老..

辅导员是成长最快的一条路,但如何推动师兄们走上辅导义工之路,却是长期、复杂的过程。如何引导,是个很值得耐心琢磨和细心观察的过程。仔细梳理了我自己修学和义工行中一..

佛曾经对舍利子说:“唯有坚定的信心,才能证悟胜义谛。”依靠不共的信心,上师三宝的加持融入自心后,便会生起真实的证悟;而因为证悟了诸法实相,对上师和三宝更会深信不..

过去,佛教造法宝,都要选非常稀有的金属,并饰以七种珍宝,这样造出来的铃不仅声音清透,还具大加持力。同样,人想要清净自己的身口意,也需要好材料、好德行,以好德行成..

我们如果知道生命是生生不息的,三世因果将是主宰我们命运最主要的力量,那我们就会戒恶修善。有时候我讲这么多,就是为了几个字:恢复戒恶修善的自信心。如果你认为后世不..

皈依和菩提心始终是修行人最重要的课题佛法八万四千法门,全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行,就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体,让悲智双运在我们心中..

太懒的人干什么都干不起来,天下没有不劳而获的事情。要想在一个领域里有所成就,你必须比别人多付出十倍、百倍……否则你永远走不到别人的前面。别人付出八个小时,你就应..

修行(图源:网络)我们在发四弘誓愿的时候,“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。首先要断烦恼,叫烦恼无尽誓愿断。然后,法门无量誓愿学..

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座,每次都听得津津有味,偶尔会呈恍然大悟之态,眉飞色舞。月余后,他却深表起遗憾来:“您讲得真精彩,可是我不能每天都来听,身为官员..

现在虽然大家生活好了,但人的苦难开始转移了。物质上已经不苦了,现在风调雨顺,温饱都不成问题。但人的痛苦,包括感情,病苦,还有精神的苦,这些将是未来的大问题。所以..

虽然在究竟法性上,没有轮回与涅槃的分别,但从我们的状态来说,在未圆满成就之前,应当精进修行。不过,解脱道并不是自己就能了知,所以必须找寻善知识。在所有的佛经、续..

【法师引导】师父、法师知道我们的问题时,为什么不马上告诉?有些人法师会告诉他得非常详细,心相都给他讲得非常详细;有些人却大而化之,为什么?心法是在日常生活当中,同..

1佛法是教育,一个人如果有傲慢的心,遇到再好的老师,他也学不到东西。没有把老师看在眼里,他能学到什么东西?要知道,凡是有成就的人,一定是个谦虚的人!2怎样去认识一个..

忍辱功夫要修,不能忍就不能成就,忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头,记载著有他的弟弟,出家的师弟海庆,也是八十多岁往生的,留了有肉身,现在肉身还供在那个地方..

复有五种门,渐次成就五种功德,应知。何者五门?一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏地门。此五种门,初四种门,成就入功德;第五门,成就出功德。..

苦行是快速成就的窍诀(资料图)近代禅门泰斗虚云老和尚,只有九个手指,在宁波阿育王寺的佛舍利塔前和尚曾燃指供佛;中国佛教界第一任会长寄禅老和尚,宁波天童寺方丈,只有..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃,很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧,精神恍惚,不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种——杀、盗、淫;口有四种——两舌、绮语、妄语、恶口;意业有三种——贪、瞋、痴。这个十业道..

很多的同修,平时做回向,除了按照大德们制定的回向文回向之外,也加入了一些想要达成自我愿望的回向,这个无可厚非。可是看看大家的回向文,是什么呢?求长寿的,回向“愿..

在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了大病,悟达国师就帮他护理,直到他病愈。梵僧病好后,就..

修行的目的,就在于必定要在这一生中取得成就,了脱生死。否则,来生堕入六道随业流转,受尽万般折磨,等到再有资格谈成就时,已是万劫之后,细思恐极。更为现实的是,人一..

修学楞严咒,首先要读熟楞严咒,然后要能背得出。而极重要的一着,就是能背得出楞严咒,也要能默念出楞严咒。默念出跟背得出不同,背得出是从口中,出声念出来。默念出来,..

南无阿弥陀佛

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