成就一切功德咒念诵

佛陀劝诫：十方诸佛如来，以他的智慧眼来对待这个瞋恚，就像锐利的刀剑，可以说是伤人伤己。菩萨见到心中有瞋起，就像一个有智慧的人他躲开诛戮（杀戮）。你看我们一个人在..

阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行，他的智慧主要的切入点就是无常，他不管观什么都是生灭无常。比方说，三界果报的痛苦..

各位大德法师，请问佛为什么要我们随喜功德？【思海法师】：是你要功德，所以佛才随顺你。【上薇法师】：佛陀希望每个众生都有好因好缘、善因善缘、随时随地都可以度众生。..

根据《俱舍论》随喜就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心的欢喜。在大乘论典中，随喜也是相当重要的，《现观庄严论》第二品中记载了三种修道--信解修道、回..

佛教是一个让人心灵沉静下来的一个地方，而诵念不同的佛咒大全能有不同的作用，那么问题来了，六字大明咒有什么功德利益？对诵念之人有什么好处？本期的佛咒大全带你去了解..

明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋..

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点：..

与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报。这个事情要讲清楚、要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝，梁..

我认为，学习因明的首要目标是对本师释迦牟尼佛生起不共的信心。这种不共的信心，应该是通过理证的渠道在自相续当中引生，直至最终产生不可退转的定解。学习因明，就具有这..

“信”，信娑婆世界的苦，还有极乐世界的乐，还有阿弥陀佛的功德。在这前面还有什么准备工作呢?刚才我上来的时候，看到这里有一个公墓，这对于世间人来讲是很忌讳的，坐在..

南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神..

著相修福叫福德，福德感应人天福报，福报有限，享完了就没有了，福享完了就没福了，没福了恶报就来了，所以福德是很有限的，不能超出生死轮回，因为执著没有破，还有我执。..

1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少..

很难得，大士阁有这么多善根深厚的同学，这么短的时间就能回头。但是，像开示法师所说的，要禁得起考验，那就是要养成像海贤老和尚一样的习惯，习惯成自然，任何境界都如如..

释迦牟尼佛看清楚、看明白了。很年轻，十九岁他就搞清楚、搞明白了，把王位放弃，荣华富贵放弃，去求道，求什么道？了生死出三界的道。释迦牟尼佛用哪一个法门成就道业？《..

曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗?”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父..

末学在与师兄交流时候，常常会听到他们想学佛，但是由于工作忙，没时间学习佛法，没时间做功德，没有时间到念佛诵经，没有时间去寺院参加法会......总而言之就是没有时间积..

佛陀讲凡所有相，皆是虚妄。心无一法即是如来。佛陀讲八万四千法门，流传于世的不多，八万四千法门，修佛诵经，持咒念佛，参禅六度法门学说不同，现今中国大概是八个宗派，..

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。读过佛教经典的都应该知道这句经文，这是普贤菩萨发愿偈，是回向偈的一文，回向其实就是施向，以自己所..

我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修，事修来修学理观、帮助理观，这样子有什么好处呢？好，我们看这个《解深密经》：《解深密经》云：一切波罗蜜多，..

第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？二、极乐世界法身德般若德解脱德好梦者也醒梦者也欣求极乐世界的果报体有三种功德：第一个，法身德，..

一、没有寻找具德的上师，或者没有亲近活生生的善知识，因此，起初缺乏具德上师的正确引导。其次，在修行的过程中，也没有得到具德上师的护佑。二、没有接受正规法教的传承..

皈依三宝有很多不可思议的功德，我们无法以世间的词汇来形容，也无法以世间的任何珍宝来比拟！然而为了初学者比较容易理解，举一个现代生活中的例子，比如，皈依像是上户口..

在我们周围,有一群从事着危险职业的人.他们危险地工作,是为了人们更安全地活着.这些人中有在战场上与士兵一样冲锋陷阵的战地记者、有表演危险动作的替身演员、有冲刺速度极..

不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了，我们去那里都行，都够..

佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。供养开始以身体行为为主，后来也包含..

顶礼南无大愿地藏王菩萨！每逢清明时节，很多人都会杀生祭祖，大摆宴席。可是我们却看不到其中的害处，往往好心却办了错事！在《地藏菩萨本愿经》利益存亡品讲到：“慎勿杀..

专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一..

供佛礼佛是学佛之人修行途中不可缺少的基本方式。寺庙，道场，家中都可以供佛礼佛，但是，在家中对佛祖、菩萨进行供养，不仅可以考验对我佛的诚心和善心，也可以为自身向佛..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..