成熟口诀普巴扎西活佛

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..

问：纯修皈依就能成熟佛果吗?答：皈依是心体的启动，一切法不离心故，佛宝者是皈依之清净体性，唯信根独达，法宝者是皈依之平等法相，唯心性现量，僧宝者是皈依之无住妙境..

“活佛”一词来自藏文“祖古”，直译汉文应是化身，即转世再来的圣者或者修行人。在藏文的原义中，并没有活佛或者“活着的佛”等含义。经历上千年的沉淀，藏传佛教形成了自..

蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对..

修学佛法想要有成就，最终都要放下世法。佛法是觉悟，世法是情迷。因此，佛法与世法之分，在于觉迷之不同。我们的迷惑来自无明的烦恼，如果内无烦恼，外境就无法诱惑我们。..

咱们怎么看待咱们自己？每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己？咱们善根成熟没有？大家说：老法师你开玩笑，我们现在都学《华严经》，读的都是大乘，最了义的，我们善根..

人，总是要学会慢慢长大的。在成长中的每一个脚印，都或深或浅记录着您成长的尺度。阅历的广度，经历的厚度，沧桑的深度，悟性的高度，决定了成熟的程度。成熟不是三两天的..

许多人快到生命终结的时候，为什么总是懊悔虚度了一生，总是假设如果再给他一次生命，他将如何如何？觉得自己不该失去很多，觉得人生还有潜力，只是加法做得不够。可生命是..

一、务实对工作及事业不要好高婺远，眼高手低，大事做不了，小事看不上；处处表现出不满的情绪。记住，要从小事做起，并努力做到更好。二、坚韧天有阴晴，月有圆缺。人生不..

人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。谷子成熟了，就低下了头..

金刚经口诀姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译唐六祖大师惠能口诀宋天台罗适校刊河北史凤儒重辑夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经之意，令人悟理..

一般我们爱一个人，我们不敢看，我们觉得不好意思，不可以这么残忍，我们是这种想法。你讨老婆，你整天想你老婆拉大便臭的样子，你不会，你不会这样子想，不想想，你不愿意..

尊贵的上师嘎玛仁波切这次来北京，非常非常忙碌，不仅要到各个共修道场加持、传法，为新弟子授皈依，传戒，开示，还要抽时间接待各界重要人士或知名人士的到访，光娱乐界知..

以善心对人，马上有善报，“我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”有一次在飞机上，我遇到一..

济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通..

章嘉活佛从西藏返回北京时，途经四川当地一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。夜里梦见一个红大汉对他说：此山顶上即是我家，请往小憩！言讫，一步跨上山颠，章嘉活佛也随至到..

当佛陀在舍卫城的时侯，增加国王带领戎行，灭了释迦族。阿难尊者的小妹、妹夫意外往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这时分从舍卫城过来一位施主，看见孤儿沿街乞..

一日禅：成熟的第一步是敢于承担一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世，就要面对生命中的许多责任。对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些理由..

一日禅：成熟得体是放心安心人生何其漫长，要真正成长和超越有成就感是我们在处理公私事的时候，成熟得体，让人觉得放心、安心。对待自己的亲戚朋友，真诚，坦诚，让家人觉..

一日禅：懂得放弃是种成熟美看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融..

凡是大心菩萨应世，他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的，金山活佛应化人世，度化众生，真实能做到「不为自个求安泰，希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类，凡有生..

立法委员杨管北居士，告诉笔者一件有关活佛治病的故事，这是杨委员亲目所睹，亲耳所闻的事，笔者将杨委员所讲的实际记叙如下﹕江苏南通有位前清的举人，束劭直先生，他是张..

若闻一切刺耳词，是两舌等语之罪，恶业利刃轮自己，今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词，从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况，也阐述了其产生的具体原因和应对的..

看黄书成精神病活佛定中度迷魂武汉杨居士的儿子15年前在上大学期间出现异常病症，经常说令人不可理解的话，而且越来越不懂得礼节，后来发展成打骂同事乃至不认识的人，给工..

九种心理状态(九次第定)---达吉活佛讲授一、九种心理状态①在禅修的开头，行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定，行者找到目标但又很快地忘失了，心..

禅修九种心理状态达吉活佛①在禅修的开头，行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定，行者找到目标但又很快地忘失了，心飘荡到别的地方去了，但你要把目..