成为夫妻需要几世轮回

吴师彩和吴师航——前世生死好姐妹转世为一对双胞胎在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。坪阳..

编者按：因果二字，非常神奇。俗话也说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”佛教认为，只有种善因、结善缘，才可以得善果。不过具体报应又分几种情况，其中一种..

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但是有很多人看到“因果、轮回”这四个字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会..

唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个老人家每一天都很准时来听。等到这个百丈禅师讲到最后一堂课的时候，这个老人家很感动，..

在唐朝时，有个居士李源，他父亲因为安史之乱，被杀了。他就不为官，把房子贡献出来当寺院，和当时的圆泽禅师关系很好，每日品茶论道。后来两人约好了去峨眉山。其中李源说..

轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。要感谢欺骗你的人，是他增长了你的..

我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如..

冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮..

我们每天都经历着轮回中的三界，有时当自觉不受执著束缚，不再追逐外物时，就身处无色界;解脱部分而非全部的执著时，则处于色界;然而，我们最常在欲界中，完全陷于执著，一..

再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。——索达吉堪布..

当时报纸刊载的照片，猪的左前腿是人手（图片来源：资料图）猪的左前腿是一只人手（图片来源：资料图）1923年上海发生一起真实“人畜轮回转世”事件。话说民国十二年（1923..

妄想为什么会创造出六道轮回来呢？（这一段很重要）有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，起轮回性。关键在有无相倾，这一句话很重要！我们一般不学佛的人─是一个不知道真如本性..

节录《善生经》(中阿含)丈夫对待妻子的五个要点：一者、怜念妻子，(事事体谅体贴妻子)二者、不轻慢，(尊重妻子，不轻视傲慢)三者、为作璎珞严具，(就是给妻子珠宝或打扮的..

关于轮回与解脱的问题，是一个非常模糊的概念，即便是大家学佛，对于这个问题也不是特别明了。正是因为如此，今天有这样一个因缘，我试图给大家做一个详细的说明，希望大家..

《亲友书》中，将轮回苦总结为六点。其一，为无有决定。在轮回中，我们时而生天享乐，时而堕落地狱，什么业力成熟了，就随什么业力投生，无法选择，而又无可奈何。其二，为..

《三主要道》中，形容每个生命都是常被四瀑流所冲。这四种瀑流，就是欲望、烦恼、见和无明的力量。欲望，就是对财色名食睡的希求，对色声香味触的希求。烦恼，就是贪婪、嗔..

问：什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪，都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事..

问：轮回是看不见的，应如何理解呢？济群法师答：轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便..

庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味深长的。实际上，庄周梦蝶..

明三世因果、六道轮回为什么能够救人？下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义，非常深刻。第一、对生命的长短有一种智慧豁达的见解。原来我们不知道有来世，..

问：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事？圣人为什么要以神道设教呢？大安法师答：善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论..

深信因果是作为佛教信众的一个先决的前提。我们为什么要修行道业？就在于有三世因果、六道轮回。如果没有三世因果、六道轮回，奉行的是断灭见，或者是常见，那都是不可能有..

净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛，如沉舟溺子，声声呼唤娘亲的救度，念佛时如同面对真身阿弥陀佛，这句佛号就不敢念得轻率、浮浅，每声佛号就有份量。印祖曾经慈悲..

历代开悟而没有了生死的，他就必然要轮转。有可靠的资料来证明，一些大禅师，他们最后投生的身份。五祖戒禅师，一转身成为苏东坡，大文豪；真如喆禅师转身成了大富贵处，投..

现在如果到中国，你作一个问卷调查，相信有轮回的、有三世因果的，估计比例不是太高。不相信天网恢恢，疏而不漏；也不相信《周易》的话，积不善之家必有余殃。他这个行为对..

除了生命现象的轮回外，其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造，就是说明了一切外在环境的存在，也就是我们内心世界的一种投射，特别强调了我们作为生命主..

世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏..

我们人为何颠倒？即是无智慧。为何背觉合尘？也是因为无智慧。为何总在六道中轮回？也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆，便成无上..

我们执著的快乐也不可信赖。有些人说：我过得特别特别快乐，可能天人也比不上！这是一种妄语，真正的快乐并不是这样的，只有远离了轮回，通达了空性，生起了无我智慧，那个..

我们是大乘修行者，尤其我们是修大乘密法的，方便法门很多。先把我忘掉，不能自私自利，然后为了有缘众生，怎么都行！不是为了自己得到好处，而是为了有缘的众生，为了需要..