成唯识论观心法要 讲记

夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好；次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法；次须运心作观。观我能为法师，传佛正教，为..

摄心的方法你不要去看他的目的，目标很好，你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候，我们为他喝彩献花，但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念..

当做此观心法(图源：网络)夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。观我..

禅心(图源：网络)心法，要点仅在除垢，垢薄烦恼轻，垢净心光现。如果我们以做卫生类比，会格外亲切而知所着力。比如打扫屋子，清洗卫生间，洗衣，涮碗筷，洗澡，洗脸，漱口..

各位法师、各位同修、各位莲友：南无阿弥陀佛(三称)很久没有和住众相聚谈话了，虽然七八天前道场有举办围炉，但也只是齐聚用餐，增加一些美好、和谐、温馨的气氛。出家众聚..

问：佛教是心法，只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律?索达吉堪布：有些人认为，不需要外在的戒律，只要心中有佛就行。说起来倒很简单，但实际并非如此，因为离..

《净土》杂志2016年第5期文/释传印释迦牟尼佛(公元前565～公元前486年)发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛，又向世人揭示出这一人生规律，劝喻..

只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了!这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

工作就是修行，我们在工作来的时候，如何调伏自己的心？有的人平常笑咪咪，但是工作一来，进入忙碌的状态，就开始埋怨，很容易发脾气，甚至摆臭脸给别人看，这种人一看就是..

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如..

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大小乘的法门不离十念法，十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门（又名小止观）也是念阿那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门..

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因..

《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”对于一个社会人来说，管住自己那颗驿动浮躁的心，..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

1992年，我在南京栖霞山佛学院上学，期间遇到南京的几位居士，给我介绍心中心法。当时我听到心中心法以后，产生一定信心。所以在佛学院毕业以后，我就去求这个法。灌顶后，..

我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇，这里风景如画，民风淳朴，只是随着时代的变迁，佛教已渐消亡，到现在已没有佛教信仰，人们普遍信仰道教或基督教。虽然仍有不少古..

我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀，这两块也是思想，其实净土宗在所有宗派里面，它最有关系的就是唯识..

我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？我们先看它的修学内涵，总共有两段，我们先把第一段念一遍，请合掌：唯识教海，深广无涯，欲达其中妙..

在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须假借因缘才..

唯识的宗趣应该怎么掌握呢？更进一步怎么掌握呢？看下一段：此中谨恭录《成唯识论》卷首之造论因缘，以明唯识教学之宗趣，论云：今造此论，为于二空有谬解者，生正解故，生..

再介绍唯识的观法：唯识五重观。怕初听同学不了解，我浅浅的说。第一、遣虚存实观“虚”就是遍计执、执着。怎么虚呢？好比林某人杀张明凤、又是胡某人杀黄春雄，要杀的时候..

没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有的人要我讲大部头的，我现在的精力讲大部头的经典很长的，没有这个精力了。又者..

如何才能心安平安呢？圣严法师表示，现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安，有心理的、生活和生命的平安。如果心不安，很容易就被环境牵..

问：请问唯识宗的创始人是谁？当代中有哪些高僧大德，又道场在何处？净空法师答：法相唯识宗的创始人是释迦牟尼佛，因为大小乘所有分派都是佛传下来的。唯识是很繁琐的学问..

问：一切‘唯心所现，唯识所变’，请问佛菩萨是否也是如此？‘一切法从心想生’到底应如何想，或是不想？净空法师答：你若不想就是修无想定，果报在四禅无想天，无想天是外..

问：请问修净土法门是否要修唯识经论，对净土是否有帮助？净空法师答：专修净土的人，可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论，讲得很详细，当然对净土会有帮助。但修学唯识..

问：佛法是心法，不能外求，但是我们祈求佛菩萨加被，不是外求了吗？慧律法师答：你还是众生，求没有关系。佛法是心法，不能外求，那是对开悟究竟义讲的话，当你求到最后，..