乘宗法师般若心经

《大智度论》中曰：“般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”佛教把般若定义为究竟圆满的最上智慧，能断除烦恼对治愚痴无知。般若智慧也并非..

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛开经偈无上什深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译法会因..

世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是智慧！世智辩聪是所知障，佛说是八难之一。..

般若是梵语（prajna），又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧，谓通达诸法之智，及断惑证理之慧，是名智慧。般若可分为三种：一、实相般若：实相（梵语dharmata）即众生本..

《心经》中的般若正见，如何在道证智的实践中开展修行，无疑是佛法修证的核心课题。修行者当知：正见与正确的见解；正念与正确的心念；正思维与正确思维是不同。在此列举八..

般若波罗蜜多心经全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法..

我们在修行的时候，遇到的问题就是如何静心？为什么我们的心很难“静”下来呢？其实很简单，因为我们有烦恼，有这样那样的不如意，我们不自在。在现实生活中，我们有这样那..

生气，是用别人的错误惩罚自己；生气，是将自己的生命放置在烦恼之中。读《心经》便可长智慧，有智慧的女人，便不会在烦恼的漩涡中一再打转，更不会在愤怒、嗔恨等负面情绪..

佛法特重般若。前说菩萨所修的六度法中，最后一度就是般若。般若华语译为“智慧”，譬如人的眼睛；其它五度如行路的脚。如果没有般若的慧眼为前导，那么五度所修的功德，都..

心经全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不..

何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。六祖慧能大师云：“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足。”..

《后汉书》里有一句话：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”我被这句话深深打动了，多么有思想深度的一句话，说中了很多人的状态。这世间很多人都只知道索取，却不知道..

卡梅隆在电影《阿凡达》中所架构的世界潘多拉，即是一个万物都可以建立“链接”的世界。何谓“链接”?我曾无数次思考过一个主题：人为什么要活在这个世界上?活着的意义又是..

大家早上好!我的咽喉炎已经有两个礼拜了，本来感觉两天就可以好的，因此又去讲了两次课，结果患上加患，这是我没有去爱护它的缘故。所以，今天大家都坐近一点，使我的嗓子..

我们家的生活条件一直不富裕，以前我们的居住条件很艰苦，买房子根本是不可能的事。后来，我接触到了《心经》和《大悲咒》，当时我是刚刚接触佛法，我懂的佛学知识很少，不..

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据悉，如今中国自杀人数日益增多，在日常生活中，也时不时听到有人自杀的消息。现今中国经济增长快速，物质生活日益丰富，人们基本不缺衣食，按西方“经济增长带来幸福生活..

文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

传说人世的全部生灵皆可修炼成仙，而猫天然在其间。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时分，就算积德行善满意了，连天上的神仙都要敬让三分。但是，这..

平常心是道：心行清净，事事无碍，应世利人，这是修行者的根柢意图。古德从满足毕竟佛法的果位证量上，开示平常心者甚多。如禅宗南泉指示赵州为平常心是道。平常心是马祖道..

唐代禅宗典籍。唐神会撰。又叫《显宗记》。这是一篇以偈颂时形式宣传南宗顿教旨义的说佛理诗。尽管文字不多，但对以无念为宗的南宗禅法也有简赅明晰的表述。是研讨神会思维..

禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内明白明晰的安住是定，所谓外禅内定，便是禅定一如。对外，面临五欲六尘、人间存亡诸相能不动心，便是禅；对内，心里边了无贪爱染着，..

明代是江西释教的兴旺时期，临济、曹洞、净土诸宗派传人名声大振，徒众称盛，各府县创立的寺宇420余所。这既是明代诸帝支撑的成果，也与江西官绅佞佛、王学名家谈禅的思想..

中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的特质及其精髓在於般若。祖师禅的法义，如《大智度论..

什么是般若波罗蜜？释大寂(比丘尼)著目录什么是般若波罗蜜？1.净土菩萨学法的重点在六度2.般若波罗蜜的意义是什么？(1)般若的基本释义(2)如何修证般若波罗蜜？甲、三种般若..

佛教般若学的语言观佛教大乘般若讲的中道实相在佛教中有着重要的意义和价值，但中道实相较抽象，这样探索佛教般若如何认识中道实相的方法论问题的就着一定的意义。当然还涉..

漫谈“般若”华方田(一)关于般若的概念《大智度论》卷一百曰：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本..

闻思修三慧与三种般若之关系般若，非从闻思修入手不可！综合起来，这就是平常所说的三种般若：现证慧是实相般若，是胜义般若。修思慧是观照般若。思闻慧是文字般若(思慧是..