陈沛然香港

（一）当科学家遇到佛教“曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映..

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从悼念慈祥法师的示寂－－谈香港佛教义学的始终高永霄世界佛教友谊会港澳分区总会副董事长及该会之发起人之一的慈祥法师于一九九九年九月十四日示寂，从此世佛会港澳区会自..

转变中的香港佛教高永霄一、蜕变中的香港佛教自从二十世五十年代开始至八十年代期间的三十年，香港的地位在世界的政治和经济的舞台上都起了很大的变化，它在国际的地位彼提..

香港的佛教张曼涛香港的佛教发展，可远溯至魏晋南北朝时代。相传刘宋·元嘉(424～453)之际，杯渡曾来屯门(青山)。今香港有灵渡寺，据闻杯渡禅师曾驻锡于此。又有杯渡庵，是..

8月8日，宽运法师与西方寺护法信众，特举行「海上放生蒙山施食法会」，为大批鱼类诵念经咒、佛号并授三皈依，然后放回大海之中，以此功德回向罹难灾民，早生净域，离苦得乐..

邝美云和刘德华舞台上PK歌曲，怀念香港乐坛百花齐放的年代

2004年12月19日在弘法寺为香港某法师传法开示本焕我是临济宗四十四代，你现在是临济宗四十五代。这个法卷，你好好回想一下，是佛一代一代传下来的，多么来之不易。你们今天..

香港大姐翻唱邝美云经典歌曲堆积情感，这歌当年很火的哦

人为甚么要涅槃？第276期明觉文：陈沛然＂涅槃″是甚么意思？＂涅槃″对我们的日常生活有何智慧的启发？＂涅槃″是梵语nirvana的音译，意思是＂寂灭″。此＂寂灭″是不生不..

佛教生命观：我走我前路――六趣众生第248期明觉文：陈沛然佛家如何看生命？佛家如何描述众生世界之生命观？人会去哪一个世界呢？生命方向由谁主宰？谁人带领你去哪一趣众..

金钱是否万恶？第234期明觉文：陈沛然问：我是做生意的，最近留意和阅读佛教书籍，看见有些佛教徒说金钱是万恶的，自己心里很惊讶，因为我天天在赚钱，哪岂不是我天天在争..

禅学之方法论：当下指点第269期明觉文：陈沛然禅师是怎样教徒弟的？禅的教学方法论如何？禅师为何那么厉害，如何啓导弟子？本文揭开禅学方法论之前提，让你直入参禅的世界..

般若波罗蜜多心经香港佛学研究所所长陈沛然博士语译1.观自在菩萨，2.深切地修行圆满之般若智之时，3.观照到自我的存在(五蕴)全都是空的，4.能够度过一切痛苦与困厄。5.(弟..

人前人后有一民选议员，参加立法局议员竞选，出席宣传大会，面对选民，公开答问。议员：请想一想，你是否有问题？选民：若果你当选后，是否会保证人人有工做，个个有屋住？..

万般带不走，唯有业随身：《大只佬》的因果电影《大只佬》是不是在讲佛偈？为何大只佬还俗？为何大只佬最后又再穿和尚服？女警李凤仪死得值不值？《大只佬》其实想讲什么？..

佛教基本精神之十大原则第268期明觉文：陈沛然博士1.自主原则；2.公平原则；3.上进平等原则；4.承担精神；5.生命的连贯性；6.生命形态的可变性；7.创造原则；8.理智原则；9..

禅学之特色第270期明觉文：陈沛然1.独特性2.即兴性3.方便性4.摧毁性5.互容性6.确证性7.灵活性8.创造性9.生活性10.即时反应性这里举一个「丙丁童子来求火」的公案来讲解，使..

烦恼是甚么？烦恼从哪里来？第236期明觉文：陈沛然烦恼是甚么？依佛家的看法，烦恼又名结缚，即是说∶烦恼犹如绳结般捆绑着人，使人动弹不得，失去自由，丧失自我主宰的能..

《无间道》――走上永恒痛苦之路第260期明觉文：陈沛然电影《无间道》在片头和片尾，引述了佛经《涅槃经》和《地藏菩萨本愿经》之经文，这到底与电影之主题有何关系？《无..

为《大长今》揭开生死之谜第264期明觉文：陈沛然本文建立一个人生哲学之架构：以「被决定作决定、决定作决定、决定被决定」，来为《大长今》揭开生死之谜。长今的父亲徐天..