单纯地阅读经典而不去实修，很难成就。举个简单的例子：墙上挂了一幅画，里面有一堆熊熊燃烧着的火焰，栩栩如生，但却没有真实的温度，无法点亮你心中的火把。经典就像这堆..
也许有人问，世间造恶的人多，我们要是行善，不是处处吃亏、处处上当吗?这是你的邪知邪见，不是事实。中国谚语常讲：「吃亏是福、难得胡涂」，难得胡涂是真智慧，肯吃亏、..
修行人不要抱怨佛法不灵自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛—..
《楞严经》云：‘理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。’理者是理性。即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即，是圆教菩萨的行位。一理即，是说一切众生皆有佛性，有..
《地藏经》多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在《地藏经》地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要做坏事，你..
关于昏沉和掉举的过失，《宗大师》说昏沉的自体是痴。一个人打坐经常昏沉，如果不去对治，以后脑袋会空空、钝钝的，讲什么都听不懂，经常串习这个痴心所，将来可能会到畜生..
我在中国东北时有一位同参道友，他本来是一个打家劫舍的土匪。有一次，抢劫人家的财宝被打伤胳臂，受伤半年多也不痊愈。此时他生忏悔心，觉悟前非，改恶向善，于是发愿，“..
修行不是让我们成为一个奇奇怪怪的人，很难接触的人。佛法是融入生活中的一种活法。像你想要得到爱，你就要先学会如何去爱别人。你学会去爱别人就是修行，可先从爱自己的父..
《行愿品》里头又说，「若人诵此愿者」，假如有人念诵普贤菩萨十大愿王，「是人临命终时，最后剎那」，这个人在命终的时候，最后这一剎那，「一切诸根，悉皆散坏」。这是说..
一居士：妙祥法师，您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容，我感觉到非常高兴，感觉非常应机。在这几年当中，我感觉到有好多好多居士不去庙了，法会的日子他也不去了。我问..
有这么一则寓言：猪说假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，让人爱怜；牛说假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛..
那有人就问了：四谛法是苦集灭道，有四种相状，而我们是清净心，那清净心跟这四种相状怎么互动呢？它的互动是这样在虚空中修声闻行。就是借相修心。我们没有学《法华经》之..
有个开罗人，一天到晚想发财。有一夜，他梦见从水里冒出一个人，浑身湿淋淋的，一张嘴，吐出一个金币，并且对开罗人说：“你想发财吗？想发财，你就得去伊斯法罕，你只有到..
一千人眼中有一千个“红楼梦”，一千人眼中却只有一个林黛玉，那就是陈晓旭。不知不觉，87版《红楼梦》林黛玉的饰演者陈晓旭已经逝去8年。但那些留在心灵最深处的情感，一..
又佛密意弘深，教门难晓。三贤十圣，所弗窥测。况我信外轻毛，敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎。彼唤此遣，岂容不去也。唯可勤心奉法，毕命为期。舍此秽身，即..
一日禅：没有过不去的坎时间会冲淡一切，没有过不去的事情，只有过不去的情绪。每个人都在人海茫茫中，学习并领悟思考人生。一辈子不长，要做好三件事：不自欺、不欺人、不..
一日禅：人生没有过不去的坎人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。拥有的时候，多加珍惜，无论是亲..
20180508珍惜人身学佛再不去可怕的三恶道能杰法师
今日一文为大家解答疑惑关于：超度婴灵母亲一个人去可以吗？超度婴灵父亲不去行吗师傅答：超度婴灵法事有母亲一人法事资料信息也是可以超度婴灵的，用母亲的名义超度名下的..
从前有位最富有的人，他一生最欢喜珠宝和金银，可以说「珠宝满仓库，金银堆成山。」成为世界第一大富翁。因为他最欢喜金银珠宝，所以他的大儿子，名叫钻石，二儿子名叫金子..
超度婴灵本人不亲临现场婴灵超度可以做吗-超度婴灵可以不去现场吗？超度婴灵是否需要当面众位缘主，大家好，我是师傅。婴灵超度是否要需要当面？大家都关心这个问题，下面..
很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。什么是“无效社交”？下面这个场景也许算个代表：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相..
每天装着心计，不累吗？时刻想着攀比，不累吗？总是争来争去，不累吗？别人说三道四，你往心里去，别人指手画脚，你就搁心里，你每天为这些事纠结，不累吗？你每天为这些人..
问：陈晓旭没有往生，是不是信愿行不够？答：往生的信心是阿弥陀佛给予我们的。阿弥陀佛给予我们无上功德名号，我们领纳弥陀的恩德，往生就这样确定下来了。如果老在自身这..
《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..
法师开示之《有一种爱叫不去占有》
居士：请开示“生则决定生，去则实不去”的含义。法师：这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后，常修净土，并以念佛法门劝人修持。一日，问诸学人：“若言舍秽土取净..
即使为人再好，这三种饭局，能不去尽量不要去
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