陈晓旭与演志法师对话录


陈晓旭与曲靖市沾益县大觉寺演志法师有一次精彩的对话,在对话中,陈晓旭就已经流露出皈依佛门的心愿:“我的人生目标是在我寿终正寝之前,能够把人生真正想清楚、觉悟,并且在有生之年,把自己以前所犯的错误全都赎罪,然后做一些好事。”
(陈晓旭所说的“错误”,是指行为、语言、思想上有意无意的小过失。)

以下,为演志法师与陈晓旭的对话(略有删节)

演志法师:大多数人是从“林黛玉”开始认识你的,可以讲讲以前的你吗?

陈晓旭:我生在鞍山。父母是京剧演员。他们希望女承父业,可我却醉心于芭蕾。3岁时,父母开始教我读古诗,那些诗词在我心中引起了某种化学反应,我常陷入无边无际的遐想,喜欢对着星空祈愿,我相信它们一直都在关注我,保护我。

记得那时有一个女生很强悍,常带着一群女生孤立我,我就请星星月亮帮助我实现她对我的臣服。第二天,她真的来与我讲和,态度十分诚恳……从此,我开始相信:冥冥中有不可思议的力量在主宰着一切。

那么渺小的我,为何会与它相通?我是谁?我从哪里来?

这些疑问,像一个个小火炬,把我从黑暗带向了光明。

10岁时,我拥有了一双红舞鞋,开始学习芭蕾。12岁时,我放弃了舞蹈,然而,身体静止了,心中丰富的意象仍然汹涌澎湃。我开始写诗,尽管只有十几岁,却满纸悲天悯人的惆怅。我那时最喜欢雨果的《悲惨世界》和曹雪芹的《红楼梦》。15岁时,我在《青年诗人》杂志上开始发表诗歌,那时我从未谈过恋爱,却写了许多爱情诗。

演志法师:你是否认为自己是个非常幸运的人?你有记忆深刻的挫折吗?

陈晓旭:在这个世界上没有偶然的幸运,一切的收获,来自于你前世今生的播种和耕耘。如果我们细心观察宇宙万物,因果定律无处不在。

我能够在上万名竞争者中得到“林黛玉”的角色,也是因果缘分。十几岁时,我就开始理解她、感受她,还把她的诗抄写在日记上。

《红楼梦》播出后,陈晓旭的名字被林黛玉取代了,“林黛玉”成为我演艺生涯中一座不可逾越的山峰。它为我打开了一扇窗,让我发现了精彩的大千世界,却又向我关上了一扇门,使我不能继续演艺事业。

演志法师:你比大多数人都更早得到了名与利,是什么机缘使你学习佛法?

陈晓旭:我曾专注于财富的积累,但后来,我发现物欲的增长,并没有给我和家人带来真正的快乐。

有一天,我突然发现,父母亲不知何时开始悄悄衰老,虚弱了,好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么?这一切他们又能带走什么? 这种心痛,使我从喧闹中安静下来。

1999年,我偶然听到《无量寿经》的录音带,内心突然明亮了,那个世界,仿佛印证了我从小到大对神秘天际的无尽遐想。我对经中所描述的一切,没有丝毫怀疑,就像有人将你心中多年描绘的蓝图突然呈现在你面前那样惊喜、感激。

两个月后,我在净宗学院听老法师现场宣讲《华严经》,并与他亲切交谈。看着法师慈祥光明的面容,我感到自己与佛法很早就相识了。

我问法师:“我可以做您的弟子吗?因为在我的心里,您早已是我的师父了。”

第二天,师父为我和妹妹传授了皈依。

演志法师:你所从事的广告是一个充满物欲的行业,怎样平衡它与佛教徒生活的冲突?

陈晓旭:佛要让我们创造一个永不失去的极乐世界,这个世界是从纯净纯善的爱心中产生的。佛教导我们怎样以正确的方法获得快乐的生活。我用自己的智慧去创造财富,但我的财富,不是为了满足一个人、一个家庭对物质的欲望,而是用于更广大、更有益于社会的事业。

问:地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧?常敏法师:就像观音菩萨来我们人间救苦救难,地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号,遍照十方世界每一个角落..

问:大悲愿心是不是像金刚一样不会变异?常敏法师:佛的愿心就是至心信乐欲生我国。至心,弥陀誓愿真实不虚;信乐,弥陀本愿真诚无二心,犹如金刚一样不会变异。凡夫心是妄..

问:为什么有些人念佛身体会好转,有些人念佛却没用呢?答:娑婆世界每个人的业力、果报都不一样,不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同,有近缘有疏缘,..

问:许多法师都说念佛一声,功德无量,那是不是其他的我们都可以放下了?答:虽说念佛一声功德无量,但为什么有无量功德?这无量的功德从哪里来?既然念佛有功德无量,为什..

问:我以前跟某老法师学,读《弟子规》,《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法,专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义,忘了初心,觉得我很不应该这样做。常敏法师:《弟子..

居士:经言:舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父,什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”?常..

问:临终助念如何解释?请师父给我们开示。常敏法师:释迦牟尼佛在《观经》说,下品下生者,犯了五逆十恶,具诸不善,必堕地狱,临命中时,遇到善知识,劝令念佛,以至诚心..

问:请问法师,修行以自利为主,容易被人误解为是自了汉,是小乘佛教,怎么看待这一问题?宏海法师答:这一问题自古以来就有的,《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..

问:请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗?净土也是可有可无的吗?自性弥陀意思是自性本心就是佛吗..

问:如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗?净界法师答:提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切都是虚妄不实的,有须要去分辨是非善恶吗?这对佛法讲空的意..

莲友:有人说“信心具足名号,名号未必具足信心。”这话怎样理解?常敏法师:“信心具足名号”,这信心是指佛的恩德。佛的恩德至心、信乐、欲生我国就是以乃至十念、以名号..

编者按:当温饱问题已经不再是问题之后,人们开始寻求一些更为高级、更为健康的饮食方式。尤其当现代人,深受肥胖病、糖尿病等疾病的影响,更多人选择了吃素。在今天,吃素..

居士:我业障重,业力时时在牵引,我该怎么办呢?常敏法师:孩子和朋友相处,朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘,遇到恶的是恶缘,都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友..

居士:阿弥陀佛的光明我们看不到,如何才能融入进去呢?常敏法师:虽然凡夫肉眼看不到佛的光明相,但它会显示妙用啊,会显示出六字名号南无阿弥陀佛,以慈悲心,摄取众生。..

莲友:给不信佛的人助念有用吗?常敏法师:念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取,是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。..

问:女人出家只有一次机会。那如果参加了短期出家,是不是以后就不能再出家了?答:是的。出家又不是开玩笑的。出家是一种菩提心,是要荷担如来家业,续佛命脉,弘法广度众..

居士:儿子做梦老是梦到过世的父亲责怪他入赘之事,怎么办?念佛对他能有帮助吗?常敏法师:日有所思,夜有所梦。往昔我们与外界的各种因缘,如我们的思想、行为活动等等,..

有人问师父:禅修真能让人变聪明吗?常昊法师:那是必须的,过去人讲“定生明,明生慧。”禅定的目的是什么?就是为了发慧。我们断烦恼靠的是慧,由定产生抉择的智慧,慧就..

居士:往生的条件是怎么来的?学佛后,我听得太多了。常敏法师:往生的条件是怎么来的?是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王,闻世..

问:师父这次来只带我们念佛,没有讲佛法。答:念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛,我们还有什么法可以依靠呢?..

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。(图片来源:凤凰网佛教)有小居士来电话,内心很痛苦,因为不得已的原因让其女朋友堕胎了。佛陀开示过,只要生命在住胎之后以非常手段堕..

问:我读经妄念太多,几乎都无法读下去了,怎么办?常敏法师:众生无明,内心起贪、嗔、痴烦恼,就会造业;又因业力所牵,内心更加无明。佛知道我们这样罪业深重的众生,想..

莲友:那天有人问我,你学净土的,是学习善导法师一脉的,还是学习印光法师一脉的?师父:净土教法《佛说阿弥陀佛经》、《佛说无量寿经》是释迦牟尼佛哀悯我们罪恶生死凡夫..

问:我年纪大了喜欢唠叨,会影响我往生吗?常敏法师:唠叨与往生有什么关系?阿弥陀佛救度你吗?(答:救。)你想去吗?(答:想。)那就好了嘛。不要把家里琐事和孩子的事..

阿弥陀一句,万法之总持。身与心相依,念兹复在兹。感应不思议,莲开七宝池。好,这六句话。阿弥陀佛这一句佛号,是万法之总持。大家看看这句话是非常了不起的一种赞叹。万..

问:请问法师,一心生二门的二和入不二法门的二,两个二内涵相同吗?宏海法师答:一心生二门出自《大乘起信论》,入不二法门出自《维摩诘经》。一个是讲如来藏,一个是讲空..

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的心态,不是大乘菩萨所为,一位大乘菩萨应该生生世世在娑..

若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将命终时,犹如梦中,见无量种非变怪色可意相生。第二种情况就是,一个人他积集的善业强,..

在这个世间,衰老是一个苦。我们的念头,念念的迁移生灭,就有时间的概念,这个时间是建立在我们的念头当中的。有一念过去了就是过去,当下这一念是现在,即将要来的那一念..

相关文章

南无阿弥陀佛

导航菜单