嗔心重的人长相

当我们不被尊重，或者受到伤害的时候，往往会生起嗔恨心。其实一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他;有人不尊重你，说明你以前肯定不尊重他。从因果的..

许多人在遭遇不如意的对境时，例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等，心里往往会生起不满和嗔恨。嗔恨心生起的当下，内心的安乐就会荡然无存，..

圣空法师答疑：学习佛法后嗔念减少，但是睡眠不好，怎么办？问：学习佛法后嗔念减少，但是睡眠不好，怎么办？圣空法师：因为在你学佛之后，你懂得了因果，你害怕。为什么呢..

因为无明愚痴所蔽，我们根本不知道自己的生命是如此脆弱，死时必须要舍弃亲友受用、万贯家财、名声地位等一切的一切，所以为了亲人与仇敌，无端造作了种种罪业。即使拥有十..

熄灭贪嗔痴(资料图)戒文：“若诸菩萨为欲贪求利养恭敬，自赞毁他，是名第一他胜处法。若诸菩萨现有资财，性悭财故，有苦、有贫、无依无怙正求财者来现在前，不起哀怜而修惠..

建立态度：问诊贪嗔痴再学八步骤三种禅修，就像及时雨，提醒自己时时回归初心，思考自己为什么学佛，应如何修学?法义中阐述了“真诚、认真、老实”与十八字方针的关系，“..

问：自己皈依了，很想放弃过去那种与贪嗔等烦恼有关的所思所想，应如何做到?索达吉堪布：龙猛菩萨有教言云，无论是出家人、在家人，时时不能忘的有六点：第一、佛陀：大慈..

问：通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥？界诠法师答：贪，贪什么东西呢？贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活必需以外，过于奢侈的要求、追求..

心外的世界，如果心没有定力，就会随境而转每个人生在这个世上，都有贪嗔痴等烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导，就是为了祛除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的..

其实学佛修行就是在对境中学修，最后才可以解脱成佛，这是最好的对境，也是学佛修行良好的机会，是提高自己、成就自己的助缘。当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何..

通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥?问：通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥?界诠法师答：贪，贪什么东西呢?贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活..

寂天强调对治贪执的重要。因为本质上，贪执正是嗔怒之恶根。他举例说，若某人发现自己的房子着火了，那他就应马上将干草等易燃杂物搬开，以免火势蔓延到其他的房子。同理，..

一切都是无常的证明，一切都是可以拿来修心的对境贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它表现在喜爱追求更多，得不到满足。它总是追求舒适排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方..

“缘来缘去，缘聚缘散”。应该来的就会来，应该走的就会走的，没有必要执着这些缘法。因为我们不明白事实真相才会这样。有人伤害我、打我、骂我、欺骗我……难过得吃不下饭..

米拉日巴尊者米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德;实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪..

很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个嘴巴最容易造..

现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能..

金刚萨埵修法净除罪业我要说明禅修和诵念金刚萨埵的重要。为什么呢?因为这对所有的人，即使相信只有今生的人，都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就，如：家庭..

禅宗公案中有一则“牛过窗棂”的著名典故。五祖法演禅师说：“如水牯牛过窗棂，头角四蹄全过，不知何故尾巴过不得。”这就是一则最发人深省的、点破上述“困境”的禅门公案..

对于“我执”，印度的寂天大师概括为“在乎者，多伤害”，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。现代生活，每..

寂天菩萨说，可以用另一种方法来对治伤害和痛苦，那就是以漠漠的态度面对实际的犯罪者或加害人。他建议说：在许多情形下，如果我们仔细审视状况就会发现，许多行为其实是出..

金佛寺的外观一景(摄影：妙熙)一尊普通的泥塑大佛在曼谷遗世独存800年，任谁都没想到，他谜样的身分让世人惊艳!泰人於9世纪进入湄南河，13世纪建立第1个素可泰王期，当时上..

我们平时讲到“贪、嗔、痴”三个字的时候，可能不会有多少感觉，因为它的意思很平实，容易理解。于是我们往往只把它当做佛典中常出现的一个概念。但我发现，一念贪心，真的..

你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？首先我们要了解它的原因..

止语(资料图)很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个..

嗔恨心是把我们带往地狱的种子对于“我执”，印度的寂天大师概括为“在乎者，多伤害”，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉..

培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的，一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不..

不但自己切莫离间别人，当听到别人在巧言挑拨时，也应莫然处之，既不反对、也不赞同，这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道，喜欢挑拨离间。本来别人的关系很..

问：师父您好!如果一个人对佛法清净的信心和对上师清净的信心被别人嫉妒，并且恶意破坏，最终破坏成功了，怎么办?别人的贪嗔痴慢疑嫉妒和你有关吗?(资料图)答：你好!如果一..

近些年，自从我的“光明大手印”书系出版以来，一个陌生的词汇进入了人们的视野：香巴文化。我在书中和多场文化讲座中，常常提到香巴文化。同时，我还发起了香巴文化论坛，..