陈奕迅告别娑婆

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

问：我们经常说要彻底斩断娑婆想，与弥陀誓愿无间隔，可是平时念《普贤行愿品》，有发愿常得出家修净戒；有的大德也说要发愿来生再遇大乘佛法，遇明师，生生世世不舍菩提心..

巧示因于往生，实悟无生者，七地仅名现相，八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生，弥求弥远。今以求生净土，乃悟无生。入有得空，即凡成圣。可谓通玄秘诀，换骨神丹。仅名现相..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

我们每一个人的内心世界跟娑婆世界都有一种招感，就是一种感应，或者说一种磁场的吸引力。你的磁场吸引力越强，就说明了你越难往生。因为你跟娑婆世界产生强大的吸引力，你..

西方有愿娑婆会净土弘开众生福——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实2010-09-03(海山老和尚，一九二八年二月初八生于四川省西充县。现为中国佛教协会常务理事、四..

只有在娑婆世界才能成佛吗?有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐..

第三章娑婆世界从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」，一千个小世界组成一个「小千世界」，一千个小千世..

业不重不生娑婆．念不一不生极乐(上)───宽运法师弥陀佛七开示古人说：「每逢佳节倍思亲。」今天是端午节(2010)，远道前来参学的居士们，你们有的人来了香港，可能会挂念..

念佛行人最难的就是厌离和欣求，为什么最难呢？娑婆世界尽管很污浊，很苦难，但我们无量劫以来在这儿呆久了，呆久了就习惯成自然了，所以就觉得这是本来的状态，就很难产生..

「厌离娑婆、欣慕极乐」是往生净土的先决前提第317期明觉文：关其祯人人为求生，岂会为求「死」-往生！？净土宗的宗祖善导大师编著《观经四帖疏》时，先作偈云：「道俗时众..

佛教：娑婆世界，跟每个人关系都很大，真的不是迷信

爱不重不生娑婆.念不一不生极乐前两天，一位网友给我留言说：「看完博文，我觉得我们这些烦恼强盛的罪恶众生基本是没什么希望往生到极乐世界了。我生起了对『净土宗万修万..

悲愿宏深入娑婆2009、05、02——传喜法师于浴佛节开示白冠天子的选择刚才在浴佛前面有一个赞颂，这个赞颂里面提到悉达多太子在兜率内院的时候他叫白冠天子，作为最后降生人..

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？净界法师答：我们到了极乐世界是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，当然初..

这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一个问题：佛说一切法皆空。既然一切法皆空，那极乐世界也应该是空，不能说有一个实有啊。..

厌离娑婆苦洞开极乐门法堂开示(12.01.09)这个道场的话我们自己在这边修身养性，修行的地方，另外师父平时在这里弘法的，传递信息出去，所以这个地方大家也多了一些发挥自己..

体验娑婆苦方生出离心佛的威德，佛的这些力量是从哪里来？我们下面再唱一首《月藏经吉祥文》。这个“我”是谁啊？在《月藏经》里，这个“我”既代表释迦牟尼佛，也代表一切..

问：请问信愿念佛人往生后，发愿尽未来劫，仗佛愿力普度十方世界众生，回到了娑婆世界，会不会因为五浊恶世的影响又造业，又受报，请慈悲开示。 大安法师答：首先对往生之..

有人就问蕅益大师，既然安住一念心性，娑婆跟极乐世界都是如梦如幻，为什么要取舍？蕅益大师答得好：从因缘的角度，功能不一样。娑婆世界是恶梦者也，添梦者也；极乐世界是..

原文：娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦，今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后，再乘佛慈来入娑婆。普度怨亲，同生净..