彻悟禅师净土诗

自后蕅益，截流，省庵，梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不如是，则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后，像蕅益大师，这是净土宗第..

凡有阐扬净土者，平心和气读之。使扬禅抑净之心，无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚书》对于阐扬净土的经论，要平心静气地去阅读，去思惟。这里面是提出了一个修习净土法门..

中国佛教史上不少法师（禅师）得享高寿，外国来华高僧就有千岁和尚宝掌，本土大师也有很多寿登耄耋。其中有两位老禅师，一古一今前后辉映，都住世一百二十年，他们就是唐代..

赵州柏林禅寺（图片来源：凤凰佛教）南泉普愿禅师住持河南一所庵堂时，有一位学僧赵州禅师从山东来拜访求道，南泉禅师就对赵州说道：“你今天来得不巧，我要上山去工作，没..

当下不见自已，却锄草见蛇（图片来源：资料图）有一个学僧到智常禅师的道场来参学。智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：“很..

南隐禅师：从忘我到无我，那就是禅心的显现。（图片来源：资料图）王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位..

师一日辞药山，山问：“甚么处去？”师曰：“某甲在，众有妨；且往路边卓个草庵，接待往来茶汤去。”山曰：“生死事大，何不受戒去？”师曰：“知是般事便休，更唤甚么作戒..

问：修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？惠空法师答：这个很简单，我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃，吃一个不饱，吃两..

净土宗初学者，你如果能够拜佛是最好，我觉得拜佛对初学者比念佛好，因为你有身业的礼拜。如果只有忆佛念佛，只有口业、意业，少了身业，那么有什么问题呢？我们以前造业的..

疏文：自性弥陀，唯心净土，意盖如是。是则禅宗、净土，殊途同归，以不离自心，即是佛故，即是禅故。彼执禅而谤净土，是谤自本心也，是谤佛也，是自谤其禅也，亦弗思而已矣..

假设我们今天不考虑求生净土，菩萨会产生两种过失：第一个，由邪师恶友的误导而退堕大乘。你容易遇到邪师恶友。发了菩提心，你真的要成就佛道，但是你所接触的人有不同的看..

苏东坡是中国宋朝一位多才多艺的文学家，不但在诗、词、歌、赋各方面，显出了他卓越的天才，同时也是绘画和书法的高手。二十一岁考到进士做官，可惜一再被卷入新旧党争的激..

这件事情是九六年我在澳洲的时候，一位马来西亚信徒告诉我的真人真事。在马来西亚有一位师姑，从十几岁开始剃发念佛，没有受戒，自己盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛非常..

故事发生于禅师居住山科地藏寺这时。某日，禅师吩咐他的侍者上京买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”，可见是个相当聪敏伶俐之人。众所周知，子贡是孔..

既知如上所说义理，必须依此谛信。自己见得及者如是信，即自己见不及者，亦必也如是信。仰信佛言，断断不可以己凡情不测，稍生丝毫疑念。方可谓真信矣。印光法师《与徐福贤..

从前读书人喜读禅书，懂了一些禅道，就自以为了不起，耍嘴巴皮，不时寻找禅师挑衅，以显示自己的不凡。有一天，一个范秀才久闻赵州禅师的大名，就往赵州禅师卓锡的寺院。他..

问：弟子修学净土法门有一段时间了，刚开始很相信，可是随着所学的净土知识越来越多，反而生起了疑惑，这是为什么？弟子现在很恐惧，唯恐不能深信切愿，错失此生往生大利。..

不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没有对名号产生强烈的信心，没有往生的愿力，你只就是念佛而已！我遇到一位其他宗教的道友..

那么在信愿执持名号当中，有散心念，有定心念。我们就是散乱的心称念佛名，这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益大师解释那个阿鞞跋致，四种不退，四种不退里面，谈到一..

虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四..

最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前，更有何法，能外此一念乎？是故一念悟，随净缘，即佛法界。迷，随染缘，即九法界。十方..

编者按：此故事摘取自《星云禅话》，文中主人公一休禅师是日本室町时代禅宗临济宗的闻名奇僧，也是闻名的诗人、书法家和画家。一休禅师在比叡山乡间时，有一天看到一群群的..

山公献果有一次，在川北的雁翅山上，遇到一群山公。不知他们是出于好心仍是出于好奇心，几个山公从树上摘下果子往下扔，还朝咱们叫。咱们捡起果子，就看一只大山公一边叫一..

高庵善悟禅师住持云居山时，曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章，流传千古，为世所叹。【原文】如下：《劝安老病僧文》曰：贫道尝阅藏教，谛审佛意，不许比丘..

都言净土唯心是，十万余程是外求。这是拨正一种观点，而且在省庵大师那个时代还是很普遍的一个观点。所以就叫都言，很多人都这么说。说什么呢？这也是以理夺事的一种说法。..

1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻，云门禅寺有两位和尚，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..

那年从峨眉山跟从虚云老和尚时我十五岁，专心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自个的孩子相同。不管走到哪儿，吃东西的时分老是先让我吃，让我穿温暖点，可他却老是..

大珠慧海禅师，首次参见马祖时，马祖问：你从那里来？大珠说：从越州来。马祖又问：你来这儿要干啥？大珠说：来求佛法。马祖说：我这儿一点东西也没有，还有啥佛法可求？自..