彻悟禅师净土诗

净土探微第八章中国净土教义的宏扬者第一节慧远大师净土宗实为唐代善导创立，成专修往生阿弥陀佛净土的法门，故名净土宗。又因慧远大师在江西庐山结莲社念佛，故而又称莲宗..

净土探微第九章净土经论及著述第一节阿弥陀佛“净土三经一论”关于阿弥陀佛经典，有“净土三经”、“净土五经”及“净土三经一论”之说，它们是姚秦鸠摩罗什译的《阿弥陀佛..

净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者，必须具足净土的资粮。所谓资粮，即必须品，积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；譬如人远行，必假粮食以..

净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，点点滴滴，把烦恼跟业力给消灭了，然后那个果证才会出现。没有一个人说是不断惑可以证真的，都..

安心净土(四)我们为什么要观空呢？因为我们的心体，本来是无念的，如果有一个念头，就是生死，如果我们不分别，不执着，就离开生死，当你一念清净心时，从空中生妙有，念念..

安心净土(一)各位同修，莲友：我们今天谈一谈，往生净土的条件！往生西方极乐世界，大家都在这个问题上，各位同修都在迷茫，我们阅过佛经，及祖师大德的开示。往生西方极乐..

净土探微[作者简介]弘学，重庆南岸人氏，1938年生。不吃“皇粮”的佛教学者，瑜伽菩萨戒居士。1957年毕业于西南民族学院藏语文专业，受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽..

观想古来大德开示，我们修净土法门的人，首先把心送到西方极乐世界去，以观无量寿经整理如下：1、观想我在西方极乐世界，七宝池内的莲花上，八功德水清澈甘甜，四周复有成..

安心净土(五)下面讲怎么样礼佛，礼佛跟行香都是一样的，千万不要着相，礼佛是空空荡荡的，但有几种礼法，有实相礼、观想礼、观像礼，何为实相礼？当礼佛时，不着能礼相，也..

安心净土(三)下面讲一下，念佛的方法，我们修净土的人，首先把心送到西方极乐世界，十方法界从众生心生想，心想佛时，是诸佛三十二相，八十种随行，八万四千种好，一切佛法..

安心净土(二)佛说的经藏是文字般若，从文字般若上，了解修行的方法，然后从这个方法上起用，这叫观照般若。从观照般若久久纯熟，证到实相般若。观照无我，天天观照无我，天..

净土法门根本修行的方法一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为目地。然则明心之要，无如念佛。佛言：念佛、忆佛，现前当来必定见佛。不假方便，自得心开，入三摩地，如..

问：修净土法门为什么要修五念法门？五念法门的内容是什么？我们怎么判断自己的修行是否上路了呢？答：《往生论》说修净土法门的人，要修五念法门，即礼拜、赞叹、作愿、观..

宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(一)在中国佛教历史上，那犹如满天繁星一般数不清的历代高僧当中，宝志禅师是我最为景仰的一位。究其原因，不是因为他贵为梁武帝的国师，..

宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)《大乘赞十首》之二：“妄身临镜照影，影与妄身不殊。但欲去影留身，不知身本同虚。身本与影不异，不得一有一无。若欲存一舍一，永与..

刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是也应该要发愿呢？看第二段。（二）《无量寿经》三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提..

以前我们听到其他的经论教导我们：心净国土净，心净众生净。那个意义很深广的。你心若平了，外边都平了；你心里不平，外边就不平了。你心里头要能够一切无障无碍、清净无染..

他曾是无诤念转轮圣王的第二王子，与父共同发愿建立净土，宝藏如来为他授记，赐名得大势。他上座时，极乐世界七宝国土，一时动摇；他在行走时，十方世界，悉皆震动；他以智..

第八疑十念得生疑问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生，出过三界？结业之事，云何可通？答：众生无始..

陈瓘后序人心无常，法亦无定。心法万差，其本在此。信此则遍信，《华严》所以说十信。疑此则遍疑，智者所以说十疑。出疑入信，一入永入。不离于此，得究竟处。净土者，究竟..

后记《净土十疑论》是智者大师弘扬净土之作，同修们如果破除了这些疑问，就会对西方净土产生信心。虽然这部论很短，但是对一个修净土法门的人来说，却是非常非常的重要，净..

第十疑如何修行疑问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？又凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲得生彼否？答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼。一..

第九疑路远难到、女人及根缺不生疑问：西方去此十万亿佛刹，凡夫劣弱，云何可到？又《往生论》云：“女人及根缺，二乘种不生。”既有此教，当知女人及以根缺者，必定不得往..

第七疑易生兜率疑问：弥勒菩萨，一生补处，即得成佛。上品十善，得生彼处。见弥勒菩萨，随从下生。三会之中，自然而得圣果。何须求生西方净土耶？答：求生兜率，亦曰闻道见..

第三疑偏念一佛疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖，云何生净土？答：一切诸佛土，实皆平等。但..

香光居文选《净土十疑论》浅讲智者大师造论林克智编述2011/04/21农历辛卯年三月十九日2013/05/08三稿居于阿弥陀佛香光庄严之所：六字洪名常读诵，一尊佛像誓皈依。目录《净..

第二疑舍此求彼疑问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖[4]理哉？又经云：“若求净土，先净其心，心净故即佛土净。”此云何通？答：释..

第四疑偏求一土疑问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土，随得往生？何须偏念弥陀佛耶？答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语..