彻悟禅师净土诗

六、结语净土法门，奇特胜妙，超情离见，唯信乃入。由信启愿，厌离娑婆，欣求极乐，愿心坚牢，万牛莫挽。由愿导行，执持名号，仗佛慈力，往生净土，径登不退，毕竟成佛。人..

鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后，我们赶在回程的路上，大家心中仍充满着法喜，途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣，由于百..

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远了！你在这里要修到什么时候呢？关键在你修行的过程中总是在不断变化，往上的时候少，往下..

学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道之士，如痴似兀，其道愈深，其养愈淳，故能..

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。观此，则是佛与菩萨，悯念众生沉..

略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..

《选择本愿念佛集》第三讲：二门章，舍圣道归净土讲解：纯祥法师第一章，叫二门章，这一章的主要内容是建立净土宗。道绰禅师立圣道净土二门而舍圣道正归净土之文安乐集上云..

良介禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨，继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年，介师在浓山大弥..

释昌弘问：1、如何求生东方净土？据《药师经》看，生东似乎比生西要容易些。2、佛涅槃后去了哪里？3、拜佛是否是“以色见我(佛)”？念佛是否是“以音声求我(佛)”？4、一切..

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派，如天台宗、禅宗祖师，皆有传承、师承关系，建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师，乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的，..

净空法师：净土宗妙就妙在，没开悟也能往生！这个最殊胜呀

净空法师：劝大众修学净土，老实念佛往生佛国，是最大的布施供养。

一切善知识的愿都是为了普渡众生——往生净土以善知识为重08.8.13传喜法师开示在座的四众弟子和诸位网友们，大家晚上好！阿弥陀佛！今天是我们盂兰盆法会的第一天，今天也..

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主..

净空法师：净土信愿持名这个法门，多久能成功往生成佛？

大般若经要解——五蕴密义文：白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴覆；好比树荫所依的是树，并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文：白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪，其实在“大般若经”里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名..

大般若经要解——空相义文：白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”，为什么现在又谈“空相义”？其实，“十八空相”是针对“空”做认识与辨别，而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安，本来我到各地演讲，没有一定的题目，可是这次到马来西亚、新加坡，正式向当地政府申请许可，所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文：白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人，就是一个学佛的人，往往会因为学佛让自己变成一个怪人，为什么呢？大部分的情况是，对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆，举办一系列讲座，承蒙张董事长跟洪董事长的邀约，希望我来这里，跟大家讲佛法。今天所讲的，如果说不是佛法，那也不一定对，为..

清净、庄严、淡泊文：白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字，这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”，首先要知道一个大前提，谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”，《大般若经》里提了许多的道理方法，然在“观”跟“行”上怎么去着手？这里提出十个内容，..

大般若经要解——六波罗蜜文：白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文：白云老禅师离相义的“离”字，世间法是“分离”或“离别”之意，佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义；但烦恼怎么出离呢？唯..

尊重与珍惜「尊重与珍惜」，尊重什么？珍惜什么？不知道大家看了这题目，有没有把握它的主题，究竟在说些什么？是不是会直觉联想到「生命的问题」？不晓得各位在佛法上，面..

环境的适应性──摘自白云老禅师著作《白云深处》常有人，抱怨环境，叫人难以适应。有识之士，教人适应环境，不要教环境适应自己。学佛的行者，强调不要带着规矩行脚参方，..

开发自我今天的主题，谈的是有关修行的问题。修行，如果不知道要领，会把方向弄错；而修养是从修行慢慢累积起来，所完成的内涵。修行是什么？修正我们的行为，谈的是身口意..

说得一丈，不如行得一尺知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完..