2021-05-20 15:50

世间琐事与佛教琐事灵山居士/文今天我们都是初学者，对初学者最大的问题是什么？没有时间？这或许是最大的问题。你总是有这样那样的事情，总是有这样那样的人找你。你有很..

今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍积劫以来的积习不下，又不具久远不退转心。惟有痛以生死大事为己任者，死尽偷心，方堪凑泊..

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知，灵山法会上，世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言桐柏山云台禅寺住持清远法师印恭禅师是我的剃度恩师，我1985年在桐柏山随恩师剃度出家后，侍奉在侧两年，亲承师教，耳濡目染，..

月溪禅师问答录～弟子姜智圆敬编南京法一和尚(１)问：坐时心里清清净净，不住有，不住无；不住非有，不住非无。照而常寂，寂而常照。惺惺寂寂，寂寂惺惺。是妙有真空，真空..

沩山大圆禅师警策述义讲述人：上成下刚法师讲述地点：长春般若寺弘法楼启讲日期：2007.8.17－2007.9.14佛历二五五一年七月初五至八月初四《沩山大圆禅师警策述义》出版序言..

世间应当破除迷信从前印度舍卫国，首都王舍城的近郊，有一处森林，地名叫虾蟆林，那里的风景极佳，居民虽然不多，都能够过着清静安宁，淡泊无忧的生活，享受大自然的美丽；..

【原文】智有二：有世间智，有出世间智。世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也；二者明善恶、别邪正，行其所当行而止其所当止者是也。仅得其初，..

百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨成都文殊院宗性一、绪论“丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史..

百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辩宗性法师一、绪论“丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史上，大..

学习《黄蘖山断际禅师传心法要》笔会唯此一心更无别法一切众生，从无始以来，直至今日，还在流转，不能出离。究其原因，就是不识自己身中藏有一宝——一心。不但不识，如果..

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依“蕴相应教”十一相向帕奥禅师请益记释昭慧九十七年三月十一日，笔者自台北返院，向正在接受学员小参的帕奥禅师顶礼销假，并向禅师请示法义。禅师的回答言简意赅，笔者法..

博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师释昭慧缅甸帕奥禅师(paAukSayadaw)，现年七十五高龄。所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第，强调..

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涤华禅师《金刚经注解》二十何以故⊙须菩提⊙若乐小法者⊙著我见⊙人见⊙众生见⊙寿者见⊙则於此经⊙不能听受读诵⊙为人解说⊙注1、何以故⊙明上释下2、须菩提⊙聆音察理3..

涤华禅师《金刚经注解》二十一须菩提⊙若善男子善女人⊙於后末世⊙有受持读诵⊙此经⊙所得功德⊙我若具说者⊙或有人闻⊙心即狂乱⊙狐疑不信⊙须菩提⊙当知此经义⊙不可思议..

彻悟禅师世出世间