彻悟禅师世出世间

在你没有真正放下之前，钱、权、财富、荣誉、对方的恭敬、神通、神变等世间福报都是成就的障碍。比如，对方一旦恭敬自己了，心里就很舒服；对方一旦不恭敬自己了，心里就很..

对于涅槃，大乘提出不同的见解：涅槃不离我们在世间的生存，当能触及实相的究竟向度时，真正的涅槃就可能在当下出现，就如波浪无须消失，已安住于它的究竟向度——水，我们..

当我们能看到自己是如何执着的时候，解脱也就开始了。如果总是怨这怨那，怨恨就没有终止的时候，痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相，对世间的贪爱愈重，烦恼也就愈..

“无常”是指世间万物时刻在变化的本质。每一刹那，世间万物，包括人类生灵、山川河流、政治制度，都在不断变化。这是所谓的“刹那无常”。而一切事物又都经历出生、成熟、..

对于涅槃，大乘提出不同的见解：涅槃不离我们在世间的生存，当能触及实相的究竟向度时，真正的涅槃就可能在当下出现，就如波浪无须消失，已安住于它的究竟向度——水，我们..

一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让我们..

我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影像就是果；发射什么心念电波，就感应出什么影像，这就是..

人在世间生存，差不多每个人都有受委屈的经验。虽然说“有理走遍天下，无理寸步难行”，但是有时遇到纠纷，即使据理力争也不能讨回公道，例如：一、男人遇到女人：在马路上..

为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现，或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..

有人问：世间上什么最强？一、钢铁最强，但是烈火可以熔化它。二、猛火最强，但是遇水可以熄灭它。三、洪水最强，但是太阳可以蒸发它。四、太阳最强，但是云层可以遮蔽它。..

世间上最有价值的东西是什么？是黄金？是钻石？当战争或饥荒的时候，一个面包的价值可能比黄金、钻石还要重要，可见得活命最有价值。一个男人想要娶妻生子，对象是一位美丽..

或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋，穷日卒岁，无有解已。教语道德，心不开明，思想恩好，不离情欲。昏蒙暗塞，愚惑所..

问：在现实中，有些人不敢走近佛教，以为佛教是消极的。一旦信仰了佛教，对事业就会失去进取心，您怎么看待这种现象？济群法师答：消极和积极是相对的。许多人评判消极和积..

从佛法观点来看，世间万象，种种差别，既不是由神决定，也不是由物质或精神派生，更不是偶然出现的。所有这一切，都取决于众生的心念差别。《华严经》有一著名偈颂，就为我..

出家人的生活，一方面是通过戒律来规范自身行为；一方面是保持少欲知足的生活状态。出家生活是简单的，生活环境简单，内心也容易获得平静。若是环境太复杂，幻想自然随之增..

净土往生法门的宗旨就是信愿行，我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信，什么叫信？信的内涵很深广，在《华严经》讲十信位，那是开根本智的条件。以文殊师利菩萨来表..

【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。】《佛说八..

我们都要去理解阿弥陀佛的心，弥陀的心就是大慈悲心。对大慈悲心我们就从理解母亲的心开始，有一个相应地契入。但实际上佛对我们的这种慈悲心还超过父母。第一，从时间上来..

修行要务,立愿为先，建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示：你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。就是在家居士上有老，下有少，要谋生，要养家活口，有很多的事务要去..

念佛不是要等的，这个因循等待可能就耽误了我们自己。有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的，然而他常常会说：等我退休以后再说吧。等他退休。但是能不能等到退休啊？第..

南无阿弥陀佛六字洪名，由弥陀悲智愿心称性缘起，乃法界至上不可思议之音声，至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来无尽的奥藏秘髓，具足度尽一切众生的威德力用。其殊功妙..

般若是梵语，译成中文就是智慧。智慧又分为世间智和出世间智。世间智，是世智辩聪。什么是世智辩聪呢？好像现在科学进步，哲学进步，还有一切的学问，这都是世间的学问；他..

当断世间五种辛菜，应该首先除其助因，这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜。五种辛菜，前边已经讲过了，就是葱、韭菜、薤、蒜、兴渠。薤，就是一种很大的头，有野..

我们对自己拥有的，属于世间的一些名闻利养等福报，可以从三个方面进行思维观察。第一个，我们拥有世间这些福报的时候，不应该高兴，不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的..

我们通过学佛修行，就是让自己坚强起来，自信起来。真正的出离心是一种勇敢的心，敢面对，敢承担，没有什么可怕的。人的力量，也可以说是心的力量是很大的。我们就是信心不..

佛法里讲的善恶的标准，最低的是小乘。若是为了世间，所做的一切都是恶；若是为了解脱，所做的一切都是善。对世间没有任何贪恋，日日夜夜求解脱，这就是出离心。上三道的众..

有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压力越大。龙树菩萨说：积财..

我们用无分别的爱，清净的爱去爱一切众生，才是真心；我们这样爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友，才是真爱；在这个基础上去付出，才是真付出。一位活佛开导一个感情失意..

人天之安乐，犹如杂毒食，愿毫无贪求。食财亲友朋，无常如梦幻，愿毫无贪恋。故乡属地宅，犹如梦境宅，愿知不成实。贪着今生非行者。贪着轮回非出离。作为真正的修行人，放..

俗话说：人死留名，树死留皮。人到世间上来走了一趟，是否曾想过，我能为世间留下一些什么？古人有所谓的三不朽，立功、立德、立言，我们如何为世间留下永垂不朽的功德、名..