智慧法语：智慧的人不持戒终将失去智慧不持戒人，虽有利智，以营事务，种种欲求生业之事，慧根渐钝。譬如利刀以割泥土，遂成钝器。——龙树菩萨《大智度论》【注释】不持戒..
为老公念心经，菩萨真的加持为其开才智了同享我家的一件事给我们。我一向认为，真实的爱，是要将佛法传达给他，是要度化他。让其信佛念经。给他人念心经，真的是十分管用。..
智慧法语：持戒有这么多好处你都知道吗凡人持戒，有五功德。何谓为五？一者诸有所求，辄得如愿。二者所有财产，增益无损。三者所往之处，众人敬爱。四者好名善誉，周闻天下..
参禅用功这一法，古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人，都是在丛林下禅堂里开悟的比较多。譬如近代云居山的虚云老和尚、高旻寺的来果老和尚、常州天宁寺的冶开老..
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。【若有众生】这是简机，是中品中生者的众生，他持戒..
天女持戒欲得生天上，若生人间者，常当护戒足，勿令有毁损。忉利天是欲界六天中的第二层天，又名三十三天，天主為释提桓因，释迦牟尼佛曾在此天為母亲摩耶夫人说《地藏经》..
日常日子中，喝酒算是我国的一种传统文化，日子中也有许多朋友都喜爱喝酒，乃至有的时分集会、寂寞、高兴等时刻，都凶猛不开酒水，乃至咱们的外交和做生意都离不开酒水。可..
杀牲畜以祭供祖先没有好处的，反而有害，佛陀说过一个故事。很久以前，有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖，他对徒弟们说∶“把这只羊带到河里洗一个澡，刷好它的羊毛，在颈项上..
比方说有人讲“酒只要不喝醉就行。”释迦牟尼佛制定戒律说：酒，不饮酒戒是一滴都不能入口，故便饮之，随咽咽而犯。就是你故意喝一滴酒，随吞咽一次犯一次，吞咽一次犯一次..
《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候，开始讲他们听不懂，我说你们念地藏菩萨，后来真听懂了，这是地藏菩萨加持的不可思议。..
邪淫：前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《华严经》中云：“邪淫之罪……若生人中，得二种果报：一者妇..
中国大陆净土宗的传承是专一持名，不必再带观想。我们要有自信心，不要以为观想好像更高级，我持名好像更低一点;持名最高级，持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相，这..
戒律如同法律，是行为指标、团体规矩，也是道德行仪风范。守戒就是守法，人人守法，社会有纪律，国家就容易富强康乐。持戒者让人尊敬，但也有几项应该避免：第一以戒自我标..
自心清净了无尘，凡则日昏圣日新。若肯严持佛禁戒，云收雾散见天真。真源湛寂，觉海澄清。本无能所之端，岂有凡圣之迹。但由瞥尔情生，偶然失念。遂致识浪陡起，鼓动于真源..
问：下面一个问题。生意人如何持戒？尤其是戒妄语。定弘法师答：生意人也可以作菩萨，也可以作为做为一个持戒修行的居士。持戒重在心地，你看五戒里面，前四个根本戒，杀盗..
圣空法师：持戒清净一遍〈楞严咒〉就能解决问题圣空法师开示很多人问我“你持戒吗？”我不知道怎么样持戒，我只知道六根清净，摄心为戒，不立知见，直指人心，在心地上下功..
请问圣空法师：想度别人学习楞严，法会加持的楞严咒对他有加持吗？请问圣空法师：想度别人学习楞严，法会加持的楞严咒对他有加持吗？圣空法师答（录音整理）：这样结缘楞严..
普贤现身加持，指点念佛往生唐代的大行法师，齐州人，后入泰山，结草为衣，采果为食。精行法华三昧，感得普贤菩萨现身加持，当即面对普贤圣像深自感叹道：“人命无常终归坏..
学佛的人多，持戒的人少
不管修什么法门，都必须持戒，当然念佛也不例外。戒律对于我们学佛的人，不管是出家的、在家的，就好像是交通规则对于驾驶员一样。交通规则保证驾驶员的安全，驾驶员做到按..
我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充..
持戒就是修福！一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点！你现行的烦恼哪一..
戒律并非约束和控制，更不是不方便和障碍，若不能守戒律，问题的根源在于我们自身。有些人嗔恨心、贪心、嫉妒心、傲慢心特别重，很难真正如法修行。嗔心特别重的人，可能会..
问：弥陀大悲愿力平等救度，五劫思维永劫苦行成就愿行，化为南无阿弥陀佛，普施一切，善恶凡夫同得往生极乐报土。而有善知识讲，念佛人须持戒行善，放下分别执著妄想贪瞋痴..
问：弥陀大悲愿力平等救度，五劫思维永劫苦行成就愿行，化为南无阿弥陀佛，普施一切，善恶凡夫同得往生极乐报土。而有善知识讲，念佛人须持戒行善，放下分别执著妄想贪瞋痴..
净土宗在整个大乘八宗中的特色，就是它是一种佛力加被的法门；要按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。身为本尊相应的法门，修行的特点，简单说，就是要你一心归命极乐..
问：念佛人要不要持戒？常敏法师：菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入：一.圣道智慧门，持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行，持戒与否亦凭清净信心。《梵网经..
问：一念就能往生，那持戒修行的意义又在哪里呢？常敏法师：受持三归，具足众戒，不犯威仪，这是十方三世一切诸佛净业之因。一念南无阿弥陀佛即得往生，这是弥陀慈悲摄取不..
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