不知道您身边有没有这样的学佛师兄,他很发心,很用功,每天都把自己弄得很忙碌:每天都要念几万句佛号,每天都要念几百遍经文、磕几百个大头,没有完成就寝食难安,很是痛..
问:师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事业上,都有很多的想法,进取的心,所以我估计这个问题是有一定的代表性。佛教里说的不执着,当然..
如果带着贪瞋痴、带着欲望,还执着五欲六尘,就是严重的障碍,后面这一句这个乐没有了,乐是爱好、欢喜。因为你对世法财色名利没有放下,你对这个还有情爱,你念佛就不专心..
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持名最高级,持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相,..
佛法,常常被世人认为是一种消极的思想。除了讲“诸法皆空”“诸行无常”,我们常常会在佛法中看到“随缘”“放下”这样的词。日常生活中,一些对佛学稍有了解的人,也喜欢..
修行人有两种,一种是智慧较高的,另一种是对三宝非常虔诚,但缺乏智慧的。无论是哪一种修行人,如果对经文或咒语的含义通达,对本尊、上师的传承背景都了解的话当然好。但..
问:为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢?在日常观修中,如果修得比较精进,有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗?达真堪布答:没事,自己能够觉察到,这..
每天念佛多少万声是不是精进呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算不算呢?还是每天研究了多少佛法、听了多少经、写了多..
师兄吉祥,我算是有佛缘的,从很久之前就已经接触了佛法,开始学佛,但是感觉学佛那么久却一点精进都没有,怎么办?阿弥陀佛,首先感恩对【佛学日历】的信任与支持,有时候..
南无阿弥陀佛!善知识是念佛达到一心不乱,系心一处的境界,比如他念南无阿弥陀佛,他的心里只有南无阿弥陀佛的一念,他的心没有第二念了,只有一念,说话只有说话的念,讲..
1、《遗教经》:汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师,如我住世,无有异也。2、《大报恩经》:欲报佛恩,当持禁戒,护持正法..
由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不..
修行人不要太世俗化,不要太执着于世间,世间是无常的,随缘就好。生带不来死带不去,只要家庭和睦,自己生活上没有困难就行了。有人说有钱是福报。真正有福报的人会上供下..
修行不是看破红尘、远离世俗,也不是不能适应社会,而是获得更高智慧、更多福报的方式。神灵一般只护佑善人,而护佑恶人的不是神,而是魔。因此,不必对修行的人另眼相看,..
为什么呢?因为娑婆世界众生的个性太刚强了,你跟他讲他也不听,是不是!这个时候怎么办呢?从地踊出大菩萨,跪在佛前说:这个声闻人习气没有断,他不敢承当这件事,娑婆世..
在多数佛教的观念里,精进表示你要多念经,多念咒,要每天起得很早睡得很晚,把你所有的时间都花在这上面,这是一般佛教里认为的精进。但是在战士的训练里,精进并不只这些..
我们念佛人念到善根发相,善根发相你会见到瑞相,见到佛菩萨,或者晚上作梦梦到佛菩萨,或者感觉身心轻安,智慧增长,烦恼轻微,种种殊胜的现象亲自感受到。轻安,全身非常..
七不退转之法,总括而言,就是和合、信顺佛法,精进、专注用功,远离贪瞋痴三毒,净化身口意三业。佛法不离世间法,若能在生活当中依之落实,不论家庭、事业、学业、道业,..
拜佛含有四层意义:1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切..
要想将精进落实到生活中,就要了解什么是"正精进",正精进共有四个部分:已生恶令断;未生恶令不生;未生善令生;已生善令增长。完满的进行这四种心的运动,就是在生活中..
佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种教人积极向上,追求完满的思想和人格品德的精神动力,皈依佛教,就..
我们所谓修行并不是真正从快乐产生的,你并不真正从你的意愿产生要做这件事情。对于那些念经念咒的在家人出家人,那些心里没有觉得什么愉快的、觉得必须要念的人呢?我觉得..
慈悲是一种智慧,是一种心态,是一种境界,是生命正能量的源泉。一个人的性格非常重要。看一看很多小孩子,如果从小什么事情都想得开,这个孩子大起来就是一个开朗的孩子。..
学佛人常彼此相互砥励,学习要如何清净戒行。常有人本来乐于学佛,但是一知道有许多戒律要守,就打退堂鼓了;也有人能安下来念佛,但是不敢受戒,认为受了戒就会被绑着,没..
问:为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢?在日常观修中,如果修得比较精进,有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗?达真堪布答:没事,自己能够觉察到,这..
佛经说这个世界叫“娑婆”,意为“堪忍”,就是忍受烦恼的意思。同时也指此世界众生安于十恶,堪于忍受诸多苦恼而不肯出离。因此“烦恼”是这个世界众生的共同感受,不会厚..
我常说:“以智慧处理自己的事,用慈悲对待别人。”一般人会觉得用智慧来观照自己的内心,好像比较容易做到,但是用慈悲来体察别人的心,就比较困难了。其实,要想同时做到..
从通达空、无住入手,烦恼自然不生,其心自然降伏。学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..
《心经》是佛教经典中字数简短的一部经典著作之一。一部短小的《般若波罗蜜多心经》是佛法的精髓、心脏与核心。所说的内容,足可统摄八万四千法门。在佛教大乘教典中,对“..
要想开智慧,首先要恭敬。佛经不同于世俗的书,世俗人思维写出来的东西,带着强烈分别念,这个念头就是不清净。而佛法,则是佛清净自性的流露,好比朗月照天空,你的心清净..