持戒,精进,智慧 布施,忍辱,禅定

我们一直强调大家要参加共修，每月四次的共修也好，网络的学习也好，尽量要参加。因为你在家里一个人修，实际上功德只有一个人的;如果有十个人一起修，每个人就得到十倍的..

内观少年智慧夏令营(资料图)内观少年智慧夏令营西安云居寺2017年7月—8月观息课程总第24—32期开始报名!我们将迎来2017年暑假少年儿童观息法课程，少年智慧夏令营将在云居..

又是一个难眠之夜!早课前，我跪在诸佛菩萨面前深深忏悔，忏悔对境出现时，我并没有在第一时间想到诸佛菩萨才是究竟的依赖!结果令自己及对方都无比痛苦，想着想着眼泪哗哗地..

戒律是活的不是死的，因为戒律不能远离智慧，若是离开了智慧，戒学就不能圆满。持戒不难，但是有些人不明白，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就变成了死板、..

问：进入雍仲本教法门的是什么?答：是殊胜四圣皈依处，即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问：雍仲本教的见解是什么?答：是如来四印法：诸行即无常，诸受即苦恼，诸法即..

这周看视频，发现导师在开示中经常笑呵呵的。我也学习得法喜盈盈，不似第一遍那么苦哈哈。法喜有三：法喜之一：至少还有一块空地。忍辱包括耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。..

慈悲心(资料图)在管理中，我们经常会遇到一个矛盾，什么矛盾呢?人和事的矛盾。特别是学了佛以后，再管理公司，就经常会遇到这个矛盾：学佛要慈悲呀，可又要做事，怎么办呢?..

一信徒问师：师父，《金刚经》上说“一切法得成于忍”，凡事都要去忍，这样能不能生出智慧呢?师答：这个“忍”是无我的方便说。只有具足无我的智慧，才会有平等的慈悲，才..

哪里有苦，哪里就有离苦之道沉溺在世俗的娱乐中，欲流会像漩涡一般，让我们的贪婪之心膨胀，苦楚就会越多。就像误入沼泽中的行人，越是挣扎就会陷的越深，也会越痛苦。轮回..

在家出家的功德区别是什么?看《释迦牟尼佛传》，我们可以知道，释迦牟尼佛是怎么呢?释迦牟尼佛就是把荣华富贵放下，然后到深山里面去修行，他才成功了。他如果说是：“我等..

你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个..

常忆念佛陀提升智慧有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴..

说到菩萨行的六度，相信大家都不会陌生，其中忍辱度包含了三个方面，分别是耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。通过带班实践，我从对辅导员素养的重要性和对师兄们修学的帮助两..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》(续四)「视兴化，如四时木。」为了兴隆佛法，化度群伦，当观自然界四季之变化，如树木在春夏秋冬四季，会随着时间，呈现不同之境..

问：有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?索达吉堪布：《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗..

常常把别人的好处和恩德放在心里，而不要把别人对不起自己的事放在心里，有度量，懂得感恩，就掌握了人生快乐的秘诀!忍辱波罗蜜：其实学佛修行就是在对境中学修，最后才可..

福慧具足修行乘风破浪往昔在迦叶佛时代有俩个比丘僧兄弟，哥哥比丘持戒修定，精进修行但不布施。而弟弟比丘刚好相反，他喜欢广结善缘，布施求福，但常常不守戒律。等到再投..

(续二)「视方便门，如化宝聚。」佛所说八万四千法门，都是方便权乘之法，依此去修，都可以成佛。依佛眼观之，就是一种善巧方便，为实施权，为了度化众生，随机说法，又如治..

当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢?首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也不会再计较了。他人伤害你..

妙江大和尚妙江大和尚为腾讯佛学护法心队队员开示2017年5月20日，五台山大圣竹林寺住持妙江大和尚应邀为“一万菩萨绕清凉·护法心队”队员做开示。以下为开示内容节选：大..

问：佛教徒精进闻思修行时，大多远离亲友，待在僻静之处。这样的目的何在?索达吉堪布：阿底峡尊者是这样说的：“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系，断除对亲友的贪执，..

佛学智慧(资料图)我们学佛修行不是要学知识，而是要学智慧。若是学不好佛法，佛法只会变成知识，不会变成智慧。藏地、汉地有很多这样的人，理论上很精通，嘴里很会说。但这..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》(续一)「佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。」佛对王位，有如是看法，不论国王与诸侯，虽说有权统领一方，有荣华富贵，但也是三更一..

在烦恼面前撞得头破血流的时候，是不是应该想到转身而去。这世间，每个人都在活着自己的世界，都在经过自己的人生时光，做一个自己人生的开拓者、见证者和分享者。互联网时..

平时精进用功临终弥陀自然来迎如果这句佛号的愿力，可以使造作五逆的人，忏悔灭罪往生西方极乐世界，那么我们没有造做五逆罪，好好体解阿弥陀佛名号的意义，好好的修行而念..

第六段，常行忍辱，哀愍一切。安忍有很多的层面，有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云：“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..

成熟的麦穗，怎会高高飘扬?一群比丘向佛陀取得禅观题目后，到僻静林子里禅修。他们勤奋努力的修习禅定，不久之后就进入甚深禅定的境界。他们却自以为已经断除一切感官欲望..

智慧来源为什么智慧很慢才能得到呢?“因为容易吸收的知性知识，必须转化为感性的，或潜意识的知识。”我们平常吸收的都叫知性知识。如学广论、或者听老师讲，或者自己看书..

开启本性智慧(资料图)一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样?不一定。为什么要开光?因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度..

念佛(资料图)这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲..