持戒,精进,智慧 布施,忍辱,禅定

佛陀讲《阿弥陀经》的时候，以舍利弗来做契机众。舍利弗这位上首弟子的状态是法眼净的大阿罗汉。那么法眼到底是什么状态呢?为什么全篇就是佛陀对舍利弗在说，而智慧第一的..

省庵大师德相网络图清代彭际清所撰《省庵法师遗书》叙中评论说：“师生当像季之余，因瞻舍利，顿发大心。其生平行在《梵网》，志在西方。发而为言，披肝露胆，一片血诚。救..

我们心中经常有很多的压力，把别人不好的思维对自己的伤害牢牢记在心中，成为一种精神垃圾，如果不能把这些垃圾每天清空，时间长了就会伤害自己的心灵。要想通想明白，克服..

第一次支持新班快一个月了。一个月来，我不断调整以适应新的修学和带班节奏。每周一、二、三、五是我最忙的几天，因为这几天，一天支持新班，一天自己共修，一天带班，一天..

法华第二段，持戒清洁，如净明珠。我们依止善知识以后，最重要的是什么呢?守持戒律。对戒律的误会有些不懂戒律的人往往很害怕戒律，认为戒律对自己有很大的束缚，让我们一..

今天，各位有缘相聚在竹林寺，相聚在文殊菩萨圣诞的日子，相聚在文殊菩萨的道场，非常殊胜。五台山是文殊菩萨的道场，三世诸佛与十方世界共同赞叹。为啥十方诸佛都赞叹呢，..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛问沙门：人命在几间?对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间?对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人..

有一个人他感到非常苦恼，于是他就背上行囊，去找佛陀为他灭苦难。佛陀听完他的诉说之后说：“真正能够解脱你的只能是你自己。”那个人不解地问：“可是佛陀，我心中充满着..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》《僧伽律》有如下记载：佛在世时，波罗奈国有两位比丘，相约到舍卫城，见佛陀，礼佛足。途中口渴，甲比丘看见前面有一井，马上跑..

用功办道，首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定，因定才可以发慧，若不持戒而修行无有是处。楞严经四种清净明诲告诉我们：不持戒而修三昧者，尘下可出。纵有多智禅..

佛法智慧改变了我的孩子我是一个家庭主妇，大部分时间都花在孩子和先生身上。因为没有特别的兴趣爱好，所以时常感觉空虚，再加上孩子自从上了四年级后，开始叛逆，不好好学..

问：请问在家居士如何修行才会增长福德?我觉得我的智慧还不够，有时候自己认为是在积德，其实是在造业，如何分辩德行和业力呢?万行大和尚答：你这个问题问得非常好!没有智..

时刻以正念观照及守护这颗波澜壮阔的内心有位女士非常富有，她有位儿子名叫输屡那出家为比丘。有次输屡那经过家乡时，他母亲以他的名义举办了一个盛大的布施大会，他母亲听..

一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。由于诸佛菩萨对众生的慈悲，所以当众生被伤害时，他们就像自己的孩子被伤害一样，想马上去保护。问题是，众生各自有业力，佛菩萨虽然有..

有一个人他感到非常苦恼，于是他就背上行囊，去找佛陀为他灭苦难。佛陀听完他的诉说之后说：“真正能够解脱你的只能是你自己。”那个人不解地问：“可是佛陀，我心中充满着..

一个人生气的时候一定要想到，一个星期之后自己还会生气吗?如果还有气，想想一个月之后自己还会生气吗?再想一想，一年之后这还算什么事呢?所以，“忍他”是一种智慧，忍耐..

忍辱(资料图)忍辱是佛教徒的必修课，它包括两个方面：身体的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱并非易事，跟大家分享几个小故事吧：以前在贡嘎老寺，很多老修行人会在夏天爬到山..

问：第二，在小道场有十位打精进佛七的居士，三个月下来没有太明显的感应，有时信心动摇，请老和尚开示，增强他们的信心。答：他一问我就晓得，他们三个月这个心不清净，所..

一信徒问师：阿弥陀佛!弟子合十师父吉祥!弟子有一事请师父开示，我辜负了对我真心实意的一个人，可后来这人伤透我的心，我真的就跟死了一样，这是因果吗?怎样用佛的智慧跳..

我们佛教不主张禁欲，也反对纵欲。欲是一种需求，基本的需求应该满足，我们要合理地对待欲望。生活中，用心感受一下，随时都会有欲望滋生。前天中午吃完饭后想喝口水，喝着..

每个人来到这个世界，虽然起点各有不同，但终会遇到人生的种种痛苦和烦恼，有的人生甚至是命运多舛、风云突变。因为人生的本质是苦，我们常常会陷入逆境。我是一个性情细腻..

一信徒问师：师父，怎样去有智慧的做慈善呢?师答：人各有业，业各有果。在时下这个浮躁的风气中，大家有愿力去帮助别人，传递正能量，我们都要随喜功德。古人说：“授人以..

【善女人往生传】持戒茹素佛菩萨现前来迎的宋朝袁氏善女人底下跟大家报告第九则念佛往生的故事，是宋朝的袁氏这一位善女人。袁氏是钱塘人，依止灵芝律师受菩萨戒，随即断绝..

《佛教小故事》忍辱的故事日本有一位禅师，法号白隐。他非常有德行，修行高深，声名远扬，深受百姓的敬仰与称颂。白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。」佛继续说，出家修行亦如是，琴弦必须不松不紧，才能奏出美妙..

福报和智慧都离不开恭敬心印光大师说，一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中，表现为敬人、敬事..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业?对曰;爱弹琴。佛言：弦缓如何?对曰：不鸣矣，弦急..

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再..

每天念佛多少万声是不是精进呢？每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢？每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算不算呢？还是每天研究了多少佛法、听了多少经、写了多..

一信徒问师：尊敬的大师父，除了在生活中不断践行平和、不动心之外，还该如何精进呢?请师父开示。师答：其实你刚才说的就是在精进了，除此之外，别无二法。不间断的践行，..