持戒,精进,智慧 布施,忍辱,禅定

生活中我们在形容一个人的能力与天资时，往往会用到“聪明”与“智慧”这两个词。一次上课时，提问学生：“聪明”与“智慧”有什么不同？有学生回答说“智慧比聪明高一个级..

怎么开发智慧呢？钝根、无读诵性的人，闻地藏菩萨的名号，见地藏菩萨的像，就以他的真诚心，恭敬地向地藏菩萨陈白。陈白说，我自己发心要弘法利生，但我业障深重，很惭愧，..

正确听闻佛法的三要素：专心、信心、恭敬心龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，你..

很多年前，我曾到泰国缅甸的金三角地带，那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著，应该千刀万剐的人。可你真正到了那里，当地人都把他当成大善的..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加第二十一届【东方智慧养生营】精彩授课内容节选。很多人来到【东方智慧养生营】都很着急，盼望自己的病能马上痊愈。虽然现在我们有很多问..

人在这个世间，没有一样是顺心的我跟你说，就算你要做好事人家都会诽谤你。所以，伤害你的人你才可以修忍辱，所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德，一定要有人诽谤你、伤..

在纷乱的环境中，如何把心静下来？假使办公室里突然有人出言不逊，冒犯了您，这时该怎么回应？我们首先要理解，环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢？只要变动是有秩..

1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我..

我们要借假修真，效法诸佛菩萨超人的智慧，难思的神通。为什么会有超人的智慧？为什么会有难思的神通？一言以蔽之，因为诸佛菩萨在因地的时候，处处认真修行，处处谨慎持戒..

佛者觉也不好意思，我知道佛教博大精深不是我等凡辈可以了解的，佛教宣扬的仁也是对社会和人们有益的，我也有心学佛，可我是打破沙锅问到底的人，总是追求真理，如果要我真..

当我们进入一种人际关系中时，我们会兴奋激动，热情满怀，并且有一种探索的愿望。但是，我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起，我们会看到、听到..

持戒是佛教也是一切宗教给予我们的重大启迪。佛陀为什么要制戒？由于我们有烦恼,因此我们本具佛的功德，但显发不出来。戒是为对治烦恼而施设的，规范我们的身口七支。要知..

恭逢农历十一月十七，阿弥陀佛圣诞之期。芙蓉寺定于农历十一月十一至十七（阳历12月21日至27日）举行念佛法会七天。并于27日（农历十一月十七，阿弥陀佛圣诞）晚上六点至八..

大觉世尊愍诸众生，迷尘背觉轮回六道，长劫受苦不得出离，由是兴大慈悲，示现世间成等正觉。又恐末世众生，根机钝劣，依自力无能解脱生死苦痛之煎熬。又因轮回之途，极其险..

喜悦人生，自在生命——汉、南、藏三大语系佛教领袖“慈悲与智慧”对话论坛古往今来，佛法重在人间。佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，教化在人间，涅槃在人间。是..

问：佛经非常难懂，通过佛法获得解脱，需要很高的智慧吗？索达吉堪布：《二观察续》所言：“愚者具坚信，彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技，也不懂佛教的诸多道理，..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章..

那烂陀寺舍利弗尊者塔玄奘大师在印度最主要的参学地——那烂陀寺，在今印度比哈尔邦，位于菩提伽耶和王舍城的东北方，距离菩提伽耶不到百公里，离王舍城只有5-10公里。这里..

从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗..

我们常把“沉默是金”挂在嘴边，可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”不错，“沉默是金”正是出自圣人孔子之口。在这个喧嚣的时代，我们..

山西省大同市广灵县南村镇九龙山极乐寺于2015年12月4日（农历十月二十三日）起，举行精进念佛七，本次精进念佛七共八个七，56天，欢迎十方僧俗善信前来参加！昌义法师为了..

七支坐法上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了，要说现在有没有?现在还有，不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事，不往心里去，影响不了。现在就如果遇到所谓的大事，能..

烦恼转换成幸福是一种智慧很多事情都是“横看成岭侧成峰”，横看看到了烦恼，但是换个角度，却能看到幸福。只要心怀乐观，就真的能把烦恼换算成幸福。太多时候，你所说的那..

学习的次序，次序是信解行证，是博学、审问、慎思、明辨、笃行。而信解行证，这个信还是有深浅，随著自己去力行之后，去体证之后，信心还是会不断提升起来。一个人什么时候..

人的智慧从哪里来?就念念为他想，始终不忘这一颗心，方法就出来了。“士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用”，人真心不变，那一颗爱心会生出智慧来。往往为什么我们一..

我们看持犯得失，先看犯戒的过失。毁犯妄语戒——果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤，二、为他所诳。这个地方的过失，偏重于小妄语的过失。小妄语的过失，果报主要是在三..

地藏菩萨常处地狱《地藏菩萨本愿经》：是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言“世尊，我观地藏菩萨，在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是..

问：虽知“一切有为法，如梦幻泡影”，在生活中如何智慧觉照？如何觉照“无我、无人、无众生、无寿者”？大安法师答：这个觉照是要有功夫的，不是口头上的。我们常常是口头..

问：作为凡夫人，该如何希求并得到智慧波罗蜜多？索达吉堪布：首先一定要通过有序的闻思，断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人，连一般的佛教基本知识都不懂，一开始..