持戒,精进,智慧 布施,忍辱,禅定

2014年7月23日，成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营经过五天的精彩行程后圆满闭营。下午1时，成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营闭营仪式在寺内文殊阁举行，文殊院方..

佛教持戒的目标，并不是求死后升天，或是求来世的享受，佛教持戒建立在安定身心，精神集中，当你精神集中就观察思惟，观照思惟身心的变化，来悟证缘起甚深法，来消除你的贪..

佛法的意义在于慈悲和智慧，不取决于念经持咒的多少。有的人非常乐于助人，即使他没有烧香念佛，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨;有的人看经书非常认真，..

信心，要建立在智慧的基础上。如果对某个人、某个事物，没有以自己的智慧详加观察，只是听别人说好，就强迫自己生信，这是一种盲从，并非真正的信心。佛陀也曾说：“弟子们..

一般来说，真正有智慧的人，不会认为自己有智慧;真正有道德的人，不会承认自己有道德。古人也说：“上德不德，下德执德，执著之德，不明道德。”——索达吉堪布..

一个人的信仰，最好要通过智慧来抉择、观察。有了智慧的信仰，就不太会改变，这种信仰也很稳定;没有智慧的信仰，则容易成为一种迷信，随着别人说好说坏，自己就会人云亦云..

我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。生活中，被朋友戏..

假如我们胸怀宽广，就会像河流一样坦荡;心胸狭窄，智慧和悲悯自然有限，人就会受苦。我们总是无法接受或容忍他人的缺点，总强求别人做出改变。但如果把心灵延展、扩大，同..

“住于行处”表示所作所为都应修习忍辱，并寻求人际间的和谐。若你有耐心，能容忍其他人，就能为自己创造平静与喜悦，周遭的人因而将同样感到平静与喜悦。忍辱并非软弱，而..

佛法以慈悲与智慧为两大支柱。慈是予乐，悲是拔苦;智慧则是彻悟人生真像是无常、苦、无我，其中心议题都是“苦”。佛在初转法轮时所开示的苦集灭道四圣谛，便是阐释苦的情..

《广论》云：从损害它及其根本，令意厌舍，此能断心，即是尸罗。这个持戒是怎么定义呢，从损害他，就是你要避免两个行为，我们对两个行为，要产生厌离，弃舍之心，第一个，..

智慧是什么?智慧就是懂得生活中该做什么，并知道如何去完成。一个人如果能够正确评价环境，能够了解自己的长处和短处，能够知道自己生活的意义，能够履行自己的责任，能够..

一个再好的人也有缺点，如果有人别有用心，将他的缺点无限扩大，很有可能被当做坏人；相反一个再坏的人，身上也不可能没有优点，如果有人片面宣染他的优点，很有可能被认为..

世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中栴檀..

要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，性格会影响人生！我们..

手持智慧宝剑、般若经函的庄严佛像，只是形象的文殊菩萨。而认识明空无二、不可言说的心性本来面目，才是真正的文殊菩萨。在内观的当下，有缘者谁都可以亲见他。——索达吉..

只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施;只有智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人间。所以..

一、压力，人生无法回避之现实人生在世，不得不面临各种压力，这可以说是一个永恒的课题。以你们来说，眼下有繁重的学业压力，将来到社会上，压力更是纷至沓来：首先是就业..

【第四觉知：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。】——《佛说八大人觉经》【懈怠堕落常行精进】常即不间断；行即行持；精即不杂，专心致志、一门深入；进..

现在这个时代，许多人都标榜要“做自己”，听起来似乎很有个性，走自己的路，就让别人说去吧。但你有没有想过，如果你选的路越走越危险，甚至只有死路一条，可你仍不顾别人..

为善使人知，这叫阳善。阳善易得名，今天就叫知名度。知名度一高，名高福消，若不培福造福，这知名度的“名”也会变质。为善人不知，这叫阴德。阴德易积累，今天就叫储蓄。..

人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能..

忍辱，从世间法来说，这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说，它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方面来谈：一、忍辱的重要性及其功德我们学..

俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修“忍辱”，为什么要这样？菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因..

为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现，或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..

无上的智慧文殊菩萨各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬..

当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故的就来残害你，你应该怎么办呢？没有学佛的人，遇到这种情况当然会不服气，就想要报复，去跟他比力..

问：弟子不精进，业障很重。梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事..

忍辱，从世间法来说，这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说，它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方面来谈：一、忍辱的重要性及其功德我们学..

一、持戒与念佛的关系1、三学为学佛修净之根本戒、定、慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要。故《观无量寿佛经》开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀..