观世音。梵语称阿那婆娄吉低输,现今在西方极乐世界,是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即..

海涛法师开示:祈福药师法会

前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他是五毒俱全。生活压力很大,今年也有三十多岁了,成家了..

梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义这些内容,是我阿难亲自听佛说的。有一次,当世尊为了教化众生,而在印度的各..

观世音菩萨感应初探宋道发清净为心皆补怛慈悲济物即观音提起观菩萨,在我国可谓家喻户晓,妇孺皆知。人们每当灾难临头,陷于绝境,于无可奈何之际,便会想起求这位大菩萨保..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话(下)“文殊师利啊!倘若看到别人生病了,无论是男子,还是女人,正在被病苦所折磨。应当为了救治这些病人,而时常洗澡、漱口,保持自己身..

般若心經chover.Liveact/药师寺宽邦Kissaquo佛歌佛曲的视频原声

谈佛经中名色的真义药师山紫虚居士一、摘要在佛经的十二因缘中有提到「名色」一词,佛经在他处偶而也会看到名色二字,但名色的意义并没有说得很清楚,一般都认为名色就是五..

关于双身法的问题药师山紫虚居士(一)前言据说最近网站上有很多大德对双身法大肆抨击,但大多只是引用佛教中的戒淫教条判定双身法是邪法;也有人贴上最近一些藏密喇嘛的不当..

由自心起观照破痴业药师山紫虚居士一、痴的来源众生原本处于「理佛」的状态,这是法身或空如来藏,它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子,是一切法的「体性」。理佛..

浅说庵摩罗识药师山紫虚居士佛经提到庵摩罗识之处,主要有二:一是《大佛顶首楞严经》卷四:「阿难白佛言:世尊如佛说言,欲求常住,要与果位名目相应,世尊,如果位中,菩..

定中观想心得报告讲述/药师山紫虚居士整理/周国运2007.05.27前言观想跟定之间有什么不一样,定一般来说如念佛也是一种定,定为三摩地的意思,修定的方法类似空观的方法,如..

如何获得圆满的人生(二)药师山紫虚居士一、前言在前文「如何获得圆满的人生(一)」中,笔者比较强调一些人生观的确立及一些思想上的「了解」,在本文中,笔者主要强调「如何..

大脑皮质记忆对修行的影响药师山紫虚居士一、摘要本文介绍大脑皮质及其在佛法认知过程中的意义,也说明「识」与大脑皮质的关系,并以眼的视觉作用来说明此关系。本文也提出..

虚妄有与不可思议有药师山紫虚居士一、摘要很多佛教人士只认同佛法中的「空性」与「虚妄有」,却不能深信「不可思议有」。笔者认为若不能深信佛法中的「不可思议有」,则此..

胎藏曼荼罗简介药师山紫云居士胎藏曼荼罗是孕育成佛之处。它是意生身或本尊修成化佛所须的过程,及此化佛学习修出一切种智之度生方便法。无论哪一种法门的成就者均如是修、..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

如何获得圆满的人生(一)药师山紫虚居士摘要本文说明什么是人生的价值及人生观的种种,也提出如何在人生中能无怨无悔的度过,直到往生时能无憾无恨!二、人生价值认定的重要..

简介仙道与精怪众生药师山紫虚居士摘要本文简介仙道与精怪类众生的特质,包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言,仙道是人类所修,而精怪则是畜生类所修。仙道众..

以现代知识解读佛经中的各种世界药师山紫虚居士一、前言二、华严经中的世界成就品三、《华严经》中所说的「华藏世界」四、《无量寿经》中的西方极乐世界五、长阿含经中的娑..

「中观、唯识与如来藏论的争议与统一」药师山紫虚居士、紫云居士一、前言世间的森罗万象,诸如山河大地、各类众生的身心状态等,佛教称此为「世间诸法」,而对佛菩萨自证的..

佛教的命运观药师山紫虚居士摘要:本文以佛教的观点来探讨命运的问题,命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及缘生论有密切的关系,一..

南无阿弥陀佛

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