吃素的功德能转给孩子吗

问：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？济群法师答：功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修..

问：有些寺院办超度大法会，分内堂外堂，里面收费千元或两千元，外面的一百、几十元，请问是否里面钱多功德大，外面钱少功德小。请法师开示。大安法师答：收费，收多少办超..

一、得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏：拜佛精进..

问：用赚来的暴利做功德是否如法？大安法师答：佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说：我的目的是正确的，然后为了达到这个目的，我不择手段。这就不好。你赚来的暴..

问：弟子是学前班老师，如何对孩子进行佛学教育，而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输？大安法师答：作为学前班的老师，出于慈悲，应对班上的孩子先进行道..

[若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。佛说此语时，尊者..

若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念..

《大智度论》里有，说我们罪业当中，杀业是最严重的，这个罪过最重。诸功德当中，放生也是第一的。因为什么？众生至爱者身命，诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生，..

现在佛教刚刚兴盛一点，很多人还不了解佛教，误解佛教，修行上也不太懂。甚至还有人说：我就皈依阿弥陀佛，我就皈依净土法门，我不皈依僧宝，我是二宝弟子。所以他就念阿弥..

问：念佛有哪些方法？持名念佛怎样才有功德？传喜法师答：在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是法身念佛，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无..

如我们念阿弥陀佛，这个阿字实际就是建立一切法，所以极乐世界呈现种种庄严，不说极乐世界空，不说极乐世界没有。而像《心经》就是说：照见五蕴皆空，度一切苦厄。不生不灭..

楞严咒分五部，表示五方：（1）东方金刚部，金刚王咒，以阿閦佛为部主，亦即消灾延寿佛。（2）南方宝部，诸天王咒，以宝生佛为部主。（3）中央佛部，诸佛咒，以毗卢遮那佛..

佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子。善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。佛告诉普广菩萨说：‘将来的世界中，..

礼拜佛菩萨的功德有五种：（一）端正圆满。相貌生得端正圆满，人人见了都生一种爱敬心，对你有一种好感。（二）得妙音声。声音清朗宏亮，好像铜钟。（三）多财富。能礼拜瞻..

各位想一想，佛在往昔修无量无边的功德，才能成佛。我们为什么没有成佛？就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太远，因为一边修行一边造业。所谓「修的没有造的多」..

斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶。肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达摩..

在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓‘若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。’为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经..

我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花..

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体..

佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益..

佛教慈济功德会，秉承佛陀无缘大慈，同体大悲之心念，服膺印顺上人为佛教、为众生之志节，从事济贫教富之志业。因此，我们的理想是：以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐..

父母为孩子操心、担忧的情形，时有所闻！其实，父母给孩子应该是关怀，而不是溺爱。真正的关怀，是要设法使孩子自立、认清人生正确的道路。有一次我去台中时，一对夫妻带着..

恶念，就是从贪、瞋、痴所生出的。我们带着贪、瞋、痴、慢、疑的习气生活，看到周围的环境，就容易生起悭贪。人的悭贪分秒不离心，这颗种子好像常在心中。譬如，原本的好朋..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎..

功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德，很容易毁损这些功德。作为修行人，作为佛门弟子，必须要隐藏、保密自己的功德，没..

修行中，做任何事情都是，保持适度就行。不能太过分，也不能太迁就。你想度化、帮助孩子或者周围的人，必须要有善巧方便。要求太过分了，对方肯定接受不了。根据众生的根基..

问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，..

问：我有一个三岁的女儿，身体一直不太好。生下来时，找人看过说不宜养。她晚上做梦总是哭，还说自己看到鬼了，按理说一个孩子不应该有这些概念。之前我曾经有一个孩子，在..

问：孩子不听话，训斥他，算不算恶口？达真堪布答：这要看你的发心与动机。如果完全是为了众生，为了对方，这样的话肯定没有罪过。如果不是为了对方，而是为了自己，掺杂着..

问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？达真堪布答：现在已经到了佛法衰落、隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世、佛法兴盛的时候，受..