圣空法师开示：为什么有的人得到的功德很少？开示：圣空法师（录音整理）我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人得到的功德则很大呢？就是因为我们的心..
五蕴这一概念的提出是要表明在五蕴之外不存在独立的“我”或永恒不变的主体，世间所谓的“我”仅是五蕴暂时的和合，“我”实际上并不存在，而人之所以有痛苦就是不明白这个..
圣空法师：《金刚经》哪四句受持能得无量功德？【若复有人，于此经中，受持乃至，四句偈等】说你在这个《金刚经》当中就受持，“受”大家要知道是领悟的意思，是明白了，“..
圣空法师：同样做功德有人得到多，有人得到少2016-11-07[url=]楞严经专弘平台[/url]我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人则得到的功德很大呢？就是因..
八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..
香席活动中所强调的：净心契道、品评审美、励志翰文、调和身心这品香四德，虽说是唐、宋文人所努力追求的君子目标，其实也正是现代成功人士，在丰衣足食之后，免于彷徨的四..
五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..
每年农历七月十五日，都举行超度历代宗亲，为现世父母祈福消灾的宗教仪式，这就是：盂兰盆法会。“盂兰”即倒悬之义，“盆”则为救护之器，故以盂兰盆意为：救倒悬、解痛苦..
五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..
世间人常将福德作功德，就象当年梁武帝一样，追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”，享受其过程的快乐和荣耀，岂不知，这时的所作，除福德外，已毫无功德。功德是内在的..
“谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、道圣谛。唯有佛陀才能开..
一个国家法制不健全，国家必乱；佛教内僧团倘若没有戒律，僧团同样也乱。中国佛教自唐宋禅宗盛行，清规取代了戒律。然而今天的禅林，清规似乎也有名无实，使得整个教界处在..
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康..
农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..
舍利本意就是遗骸，中国佛教徒为了区别凡人的遗骸与佛祖的遗骸，所以采用音译的方式，将“舍利”特指佛祖的遗骸。广义的舍利包括真身舍利和法舍利。因为佛经中记载着佛祖的..
这个佛住，就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止，这个是偏重自受用。那么佛的心，到底佛有几种心呢？古德解释，佛有三种的心：第一个是天住。佛陀的心经常会住在色界..
敬重母亲，弘扬母爱的母亲节，在世界已成为一个约定俗成的节日，到了现在，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。每当母亲节这一天，人们籍着节日思..
与大家谈及一些关于超度法事的功德问题，这几日有缘主留言师傅探讨过相关问题，接下来一起交流其中首先超度的意义是帮助亡魂等脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼..
《金刚经》心定法师唱诵，跟读一遍即得一份功德！
浴佛节的由来2500多年前的4月8日，印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无树下，生下了悉达多太子，也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后，一手指地，说道：“天..
说起关于超度堕胎婴灵的功德一事，最大的功德就是回向给孩子了，能让孩子凭借着法事的功德回向早日脱离苦境，受神明接引早日去投胎转世轮回。为孩子做功德一事，要尽量去多..
佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭..
我们每天早晚的礼佛运动，有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话，没关系，你可以按照你原来的礼佛方式来做，后面会跟大家再解析礼佛的深义。现在大家就找一..
为堕胎的婴灵点灯以表自己的祝愿与祝福，代表自己的心意。其中的功德作用便是为孩子指引方向，照亮，明心。需要区别的是，给堕胎婴灵点灯是积累功德指引方向，但非超度仪轨..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
聆听印能法师现场唱诵《华严字母.第三合》殊胜无比功德难伦
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